第一千六百七十七章 凡尘俗世[第1页/共4页]

舟在存亡欲河之上，驾三乘之车在三界火宅当中。

“……”

真经……本日之佛门，早已被钱帛所玷辱，再不复往昔筚路蓝缕、一心向佛矣。”　　他虽高高在上、被誉为佛家世一，受世人崇拜，却并非不知官方对于佛门之批驳，兼并地步、租赁放贷，乃至官僧勾搭、大肆敛财……弘扬佛法的确需求钱

不过他也不甚在乎，月盈月亏、潮涨潮落此乃天道，否极泰来、盛极而衰亦是平常。　　心中有佛就好。

们高高在上、灿烂当世？　　一贯安静的佛心出现波澜，看着会商狠恶的两位高僧大德，义褒心底出现一丝恶兴趣，他给两人面前的茶杯斟满茶水，轻声道：“朝中已经有风声传出来，打

即在大唐治下，就要遵守大唐律法。

弭信徒对佛门之怨忿，重现佛门慈悲。”

大家间的帝王掌管着至高无上的权力，生杀予夺一言决之佛门以往之以是曾经多次蒙受没顶之灾，皆在于对于己身的力量失控进而威胁到皇权。　　如果佛门依仗遍及天下的信徒为底气抵抗朝廷的加税政策，必定使得朝廷大怒，天子以为皇权遭到威胁，再加上道家在一旁煽风燃烧、推波助澜，万一再出

应予以共同。”　　弘忍低头喝茶，他的道场在南边，加税之事既然率先在京兆府实施，那么他不管心底如何想都不会等闲颁发定见，这里是关中、是长安、是玄奘的影响范围

、运营商店，即便有香客布施，所余也未几。如果朝廷加税，怕是生存维艰，谈何弘扬佛法？”　　玄奘不管俗物，却并非不知俗物，闻言面色稳定、语气浅淡：“佛法初入中土之时，传道僧着百衲衣、穿芒草鞋，所倚者不过一钵一杖罢了，然慈悲为怀、普渡众生，使得佛法大行天下，世人皆皈依我佛。但是本日之境遇较之以往更甚百倍千倍，佛法之弘扬却举步维艰，使我不得不远渡关山、跋涉千水赶赴天竺求取

帛，但是当钱帛玷辱了佛法之纯粹，自当予以弃取。　　他用一双湛然清澈的眼眸看着义褒，缓缓道：“佛之真谛，在于慈悲，世人爱我敬我信我，亦在于慈悲，佛陀以真法度世人，便是慈悲。若舍却慈悲，何故为佛？真水无香，纯洁如法，然一滴水中亦有三千天下、十万生灵，故而佛门当中亦难以永葆纯洁，不免有凭借于佛门而自擅自利者，此乃天道，无以违背。然凡

弘忍合十行礼：“定扫榻以待。”　　玄奘不耐烦那些凡尘俗务，但却痴迷于佛法，本身的佛性观点被外间称为“唯识宗”，核心教义“万法唯识”“唯识无境”，与禅宗“不立笔墨，教外别传”“直指

现一次“灭佛”之惨事……想一想那结果都感到毛骨悚然。　　弘忍展颜一笑：“佛的光辉晖映六天，佛法之云隐蔽十方天下。向西超出流沙，扩至天竺的边境；向东到达大海，延及阿閦佛国。声望教养激扬无边无边，车