第八十四章 鏖战赵信城（上）[第1页/共3页]

既然蛮夷想要好处，那就给一点呗，中华地大物博、物阜民丰，那里不也不差胡人那一丝半点，只要“朝服虽弊，必加于上；弁冕虽旧，必加于首；周室虽衰，必先诸侯”就行了，君君臣臣，名分大义，用贵治贱，用贤治不肖，不以乱治乱也，则天下咸宁，三皇五帝之治世可期，即使有蛮夷屑小反叛，不过是一时癣疥之疾，何足为虑？

当法律贫乏了公道性、遍及性，还要之何用？

与唐人战役过无数次，这等拒马枪的确是对于马队的好东西，薛延陀人也想不出更好的体例去破解，因为一旦上马挪开拒马枪，就将会晤临唐军弓弩的攒射，锋锐的三棱箭簇能够等闲的破开他们身上的革甲，死伤会更加惨痛，还不如直接用战马和兵士去硬生生的将唐军的拒马枪阵填平。

能够说，“公羊”陵夷以后，儒家实际上就只剩下一层皮，内里美满是依托于贵族、地主阶层而生的糟粕。

只要薛延陀倾巢来攻，房俊便有信心将其在这赵信城一战击溃。

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道也，不成不慎。

正因为右屯卫“弹药告罄”，以是房俊才会把这个缺点主动让他晓得，诱使他以为这统统都是房俊的诡计，“弹药告罄”只是个假象。

他自幼发展在突厥部落当中，见过无数次汉军与外族的战役，昔年的大隋，现在的大唐，每一次作为汉人他都那些跃马扬刀宰杀汉军兵卒的胡族切齿悔恨，恨不能切身上阵，手刃蛮夷。

要甚么仁德之治？

连本身的子民都吃不饱穿不暖，却跟外族讲甚么礼乐教养、仁德之治？

薛延陀雄师将将到达阗颜山脚下，连营帐都未驻扎，便在夷男可汗的批示之下建议冲锋，十数万雄师如同怒涨的潮流普通从阗颜山北边的山口涌入，铺天盖地普通扑向赵信城。

城内的唐军早已窥伺到薛延陀雄师的意向，在仇敌冲上山口的时候，便已经全数退回城墙之下，依托拒马枪构成的阵地，背靠坚毅的城墙，据险而守。

赌上一把右屯卫的火器因为弹药匮乏而丧失火力，这当然有风险，但是只要萧嗣业能够想得出一个自保之策，他就必然会冒这个险。

别忘了，他但是大唐单于都护府的长史，手里头不晓得有多少各个胡族的内幕秘辛……

最后也只能如同当年卫青、霍去病大破匈奴那般，功劳天然震烁千古，但是撤兵以后，匈奴当即死灰复燃，再度崛起。

“轰！”

房俊信赖萧嗣业逃去薛延陀以后，必定不肯甘心冬眠，而是冒险一搏，鼓动夷男可汗带领雄师攻伐赵信城。

相反，如果薛延陀持续占有在郁督军山，右屯卫即便能够将其击溃，却很难做到完胜，崩溃以后的薛延陀各部军队必定一哄而散，漠北之大，难不成让右屯卫这么点人撵兔子四周去追？