第一百零七章 驰骋天下，自有其风采[第1页/共3页]

有人认為，音素字母期间还能够再分出「拉丁字母国际通用期间」。不过依现在的观点，侧重表意或侧重表音是笔墨的分歧生长方向。

魔侠矛哲东与灭物主清闲王在论人，相互像老友般的行走，相互心知人的大本大源..

再道：「来！清闲小老弟，我让你看看世人讲解的笔墨意义。」

歷经分歧演变，部分生长成说话的标记体系，后亦可用来记载人生经历与见闻。

矛哲东虚空一拟出道：「池晚莲芳谢，窗秋竹意深。　更无人作伴，唯对一张琴。..这是孤傲之独道，唯独道才显得有感受，春季登高，更显苍苍，苍苍亦是清闲。驰骋天下，自有其风采。」

拼音笔墨又称「字母笔墨」，有些学者认為是继形意笔墨和意音笔墨以先人类笔墨史的第三个阶段。字母笔墨的生长又分為三个期间：音节字母期间、辅音字母期间、音素字母期间。

清闲王从星空虚空的视野，再分开水晶修建物的视野，再看向一脸安闲又豪慧矛哲东的视际；俄然今后一眼看在古中原的笔者书评区又呈现无知的跳樑小丑，轻笑一声，坐上另一张竹椅。

笔墨对人类的影响─体系的说话令人於禽兽分离，而笔墨则令人步入文明社会。

有本国的说话学者认為意音笔墨代表人类笔墨史走出原始期间，进入古典期间。生长成熟而又代表高度文明的意音笔墨未几，首要有两河道域的楔形笔墨、古埃及的圣书体、中国的汉字、中美洲的玛雅象形笔墨。

笔墨在生长初期都是丹青情势的表意笔墨（象形笔墨），与语音无甚关係，中国笔墨便是今后渐次演变而成。

但是，如果笔墨是定义成永久记载资讯的才气的话，因為这些标记很快就会消逝，则这些体系底子并非笔墨。

意音笔墨，当一种图形标记生长成為语音标记，即外文的字母（赐与一个语音），当这些字母併合分歧的组应时，演变成多音节的笔墨体系。

使歷史离开了口传身授的阶段，得以记录歷史，进入文明期间。

汉字体系─汉字体系不但包含汉字，还包含汉字的延展如化名、注音标记，中国、新加坡和别的利用汉语的华人地区、日本、韩国。

笔墨的保存表示了永恆稳定的真谛的存在，揭开了人寻求真谛的序幕；冲破时候限定，先人可通过笔墨瞭解前人已获得之成绩，人类的思惟、文明不会失传间断，而笔墨使文明得以持续，文明得以积累。

由於分歧字母别离付予一个音，分歧的字母合併成切音（混音），构成音节，合併分歧的音节，成為了记录语音的表音笔墨。

文稿的一项特徵是它们誊写的方向。埃及圣书体能够任一方向横写，只要植物或人的字形面向誊写它们的方向。