第二十五章 引神化虚[第2页/共4页]

因为每小我的环境都会有所分歧，特别是心灵之力这类玄之又玄的东西，一样的一份感悟在每小我的内心都会有着奇特的观点，这份观点说不清谁优谁劣只能说分歧的观点合适分歧的人，尺有所长寸有所短因人而异。

段瑞透过练功房一侧墙壁的窗户能够看到外界此时繁星闪动还是晚夜，四周静悄悄的没有一丝声响，段瑞又将头歪向房间一处角落，按理此时正摆放着一个沙漏。

意动从字面意义上看仿佛与“动”字有关，但究竟上意动章通篇没有提到任何与动有关的内容，相反意动重视的是一个“静”字。

这沙漏名叫计时沙漏，感化大抵便是用来计量时候的。段门的计时沙漏大多制作精彩机能稳定。

“要想修成意念蝶影化形便必须先修练这灵犀六合步，意念初成之时再修练这落樱九重身便可腾空虚度......”

修为一旦到了真元境便能产生神识，神识就相称于武修的第二双眼睛，武修能够透过神识探测敌情发明劲敌体味仇敌的行迹轨迹。

心灵修为到了这个层次以后武修的神识能够直接相同六合，透视这个天下上的本源力量，窥测天机贯穿力量的本质。

所谓引神化真假在说浅显点就是引领神识之力与六合异化，相互相容合为一体，当神识和四周的统统完整融为一体时便可化为一道虚偶然念。

正所谓磨刀不误砍柴工，段瑞的设法就是先将心灵修为晋升上去再来修练这意动章必定会事半功倍，恰是基于这类设法他才会挑选在练功房内打坐修炼几乎犯了武修的大忌。

从实际角度来讲基层构造决定了上层修建，心灵修为越强天然也就能与这六合符合的越加完美，意境感悟也能更加靠近这六合力量的本质。

这层心灵境地对武璞元境强者来讲意义尤其严峻，因为璞元境强者的武道修为已经到了返璞归真的至高境地，下一步他们要面对的将是对法则之力的窥测和贯穿。

这是当草缔造这套武技的大能前辈订下的端方，先人想要获得这份传承便必须遵循这份商定，除非找到合适的传人不然毫不能等闲向身边的人提起。

段瑞现在的心灵修为便恰是处于这一阶段，当他能够完整认清这个天下的本源地点时便是天表情进入前期大成的时候，届时他将真正开启对法则之力的感悟。

在修练之前段瑞早就通篇细心浏览过这一章节，简朴概括来讲所谓的意动指的主如果精力层次的活动，以心灵修为作根底借助强大的神魂力量在相同六合感悟其奥妙的同时让本身的意境更加完美的与之符合。