第一百三十五章 荒废的古村落(求收藏推荐[第1页/共4页]

带着满肚子的疑问，两人快步如飞，敏捷向那古村庄奔去。

厥后，阿努那齐人又发明这些被缔造出来的人类，还能培养出信奉的能量，就让人类将他们当作神灵来供奉。为了好处均分，每一个来到地球的阿努那齐人遵循职位的凹凸，都能分到一块或大或小的领地，接管领地里人类的膜拜。地表人类包含亚特兰蒂斯人，能够就是因为这个启事，而成为阿努那齐人缔造的第二代聪明生命。

在这一部书中，西琴曾大量援引苏美尔人泥板上的楔形笔墨，作为史前人类史的研讨质料。这本书被翻译成中文后，对此中的楔形笔墨附有完整的汉语翻译，能够用来研讨这些泥板上楔形笔墨的含义。

“莫非玛雅人传说中的神灵真的来自地下？而这地下人类的村落，就是玛雅人的神灵所建？”

而现在，在这里竟然发明了苏美尔人的泥板和楔形笔墨，无疑表白了苏美尔人的真正来源，他们即不是外星人，也不是亚特兰蒂斯大陆的幸存者，而是从地下跑到地表的地下人类。

对比这个村落的环境，红颜和陈兰感觉西琴的说法很有事理，或许这里的原住民，就是当初阿努那怪杰缔造的掘金仆从吧！那所谓的基因改革，让最后的人类具有相同的才气，那天然是让这些掘金工人装上遥控器，随时随地能够接管神灵的心灵遥控。而这能够另有一个好处，那就是使这些工人同时具有必然的修炼才气，毕竟在地下如许的环境中，浅显人底子没有体例保存。

阿谁古村庄坐落在一个不如何大的湖泊边，四个角落各有一根粗大的石柱，直通窟顶，仿佛就是神话中撑天的四根天柱。村庄的边沿有矿石筑成的围墙，将湖泊的一部分也包了出来，只在正对矿井的这一面，留有一个不大的豁口。这本来该当是村落的寨门地点，那半截埋入土中、已经被石化了的木转轴便是明证。

金字塔顶上的神庙，也不成制止地呈现了败落，因为支撑重量的木梁腐朽，全部房顶都已经倾圮了。固然如此，神灵的力量仍然不容忽视，因为它的雕像就稳坐在一地的碎石上，神情自如，安然无恙。

提及苏美尔人，科学界对他们的来源至今都没有定论，在他们身上有太多的迷团。七千多年前，当近东地区几近满是以闪族为主的白种人时，自称为“黑头”的苏美尔人倒是独一无二的黄种人。他们的说话非常特别，分歧于周边的任何一个语系，仿佛方才从一个与世隔断的处所走出。他们的文明更加特别，初期文明竟远远高于前期文明，文明竟然一向在发展，直到灭亡。本地球上的别的文明还处于刀耕火种的年代，他们就已经缔造了起码39项人类第一，因此被称作是最靠近“神”的民族。