第1144章 接见宗喀巴（一）[第1页/共4页]

“本来如此，”允熥笑道：“朕本来本身看佛经总感觉不清不楚，这下听大师讲过后就明白了。”

“自从一百多年前乌斯藏国度混乱已来，寺庙构造涣散，戒律败坏，和尚无人束缚，不念佛，不修法，反娶妻生子，放荡自恣。上层和尚仗其特权，借口修密向官方讨取妇女供其奸骗。这些修密的喇嘛无恶不作，此中有一人名叫萨迦僧，来到中原，曾为元帝传无上密乘《喜金刚》大灌顶，授双修法(双身)，广取妇女供其奸骗为**是乐，乃至男女裸处，君臣宣淫号为事事无碍境地。更有一种名为《合诛》的邪法，肆意践踏妇女称为合，杀人活取心肝称为诛。”

允熥也听得寂然起敬。宗喀巴如许作美满是吃力不奉迎，他本来已经是非常着名的大师底子没需求做这些事情，但为了藏传佛教的将来，还是义无反顾的开端清算戒律。有抱负的人老是值得尊敬的。

他说道：“如果全天下的和尚都如同大师普通，何愁佛教不兴！”

允熥迷惑了一下，但很快安静下来。他已经派人查过了，确切是他创建的黄教，现在在藏地也有很大的名声，固然年纪看起来轻一些，但也只能说人家真的是天赋异禀了。

“宗喀巴大师，真是久违了。朕在四年之前就传闻了大师的英名，一向想要见大师一面，却不想本日才气够见到。”允熥笑道。

“陛下，《菩提道炬论》确切为阿底峡尊者所做。”

这一段宗喀巴讲的非常有豪情。他对那些违背清规戒律的和尚非常痛心，以为他们的所作所为极大的伤害了藏传佛教。别的不说，就因为这些人的肆意妄为使得至今中原地区的汉人还对藏传佛教有很多曲解，布道举步维艰。恰是为了窜改这一征象，他本身创建了格鲁派。

“奉天承运天子诏曰，乌斯藏地佛教大师宗喀巴，积德纳德，……，加封为，万行具足十方最胜圆觉妙聪明善普应佑国演教如来大宝法王西天大善安闲佛所领天下佛教浅显瓦赤喇怛喇哲布尊丹巴喇嘛，赐印诰及金、银、钞、彩币、织金珠法衣、金银器、鞍马。钦此。”圣旨拟写结束后，一名声音宏亮的寺人朗读道。

“贫僧见此极其痛心，决计鼎新。贫僧规定：起首和尚必须受戒，严格遵循，单身不娶，不营世务，清净禅院。”

“其三就是清算学风，把那些夸大不实，肆意窜改等的风格完整改去。……”

“但幸亏现在也不晚。朕三年前听甲曹杰报告《现观寂静论》后有茅塞顿开之感。弟子都如此了得，宗喀巴作为师父当然更加精通佛法，朕早就想听大师讲授佛法了。”允熥说。

允熥见到他的一刹时略有些惊奇。‘他本年才四十多岁，就能闯下这么大的名头？超越了很多成名已久的大师？’