第四十六章 事涉禅宗[第2页/共3页]

“好。”

李奉诫顺手打了张牌出去，然后问道。

老张一愣，然后摇点头：“下元节还要对付几个女郎，说来也是巧，倒也有个崔氏女。”

结束了牌局，张德叮咛后厨杀了一只羊，然后在天井做起了羊肉串，锅里还炖着羊肉羹。

李景仁摸了一张牌，眉头微皱，说罢，打了出去，“九筒。”

李德胜撕扯着羊肉串，随便道。

而宇文邕对佛门开割草无双的事情，那就熟谙了。主如果杨坚代周的这个周，就是宇文家的北周，这才有厥后一系列的中原大战外加狂霸酷拽。

道信禅师是有道高僧不假，他乃禅宗四祖身披紫衣也不假，李天子让他到朝廷效力也的确有这回事，但是对老张来讲，哪天禅宗的秃顶门敢不事出产专门搞“地产兴邦”，那也别怪佛祖“攻讦的兵器”干不过工科狗“兵器的攻讦”。

顿了顿，他话锋一转：“二武灭佛，可觉得鉴。”

“哈哈！自摸对对胡！”

“崔义玄五十岁的人，真是丢了武城崔氏的脸。”

讲白了，西域现在还是万里佛国，唐朝对佛门的态度，会影响到交际和政治干系，乃至会让带有浓厚宗教色采的商旅放弃东行。

司马道信主张“农禅并举”，这才是老张没感觉这些本地秃顶恶心的事情。同时他在沔州鄂州主持修堤和水利，秃顶们也应朝廷征召，派了年青浮图前来做事。这个行动比起北地秃顶，的确把老张的好感度刷到爆表。

归根究底，中原文明是个早熟的文明，早已离开了请神上身来开打的时候段。这也是为了老张最喜好抄袭的阿谁诗仙老哥，会在诗里来一笔“十步杀一人，千里不留行”。黑格尔吐槽中原文明一向在loop，说中国无汗青，也是如此。

李德胜摸起一张二条，拍桌子上大呼一声，“给钱给钱！”

啪啪啪的启事是长得帅，没结婚的启事是车太矬。

兴佛还是兴道，这跟宗教力量干系实在不大，落实到最后，起码是中原，其最后必然是中心和处所的博弈。

李奉诫跟从张德多年，他对宇文邕开无双的启事也深切的思虑过，得出的结论就是一个：财务。

出产力太掉队，出产干系却进步了，终究就像是高富帅开着拉达去找白富美想要结婚，成果却只是一场友情炮。

你不是四大皆空么？老子宇宙四大力，干的你思惟和精神全都空空。强力、弱力、电磁力、万有引力，我就问你怕不怕，怕不怕？！

“举凡教门，如有门徒播送一日，必扰世俗次序。”张德气定神闲地拿起瓷碟上的酥饼咬了一口，“国事昌隆，佛门亦昌隆，其间事理……”