第七章 百年大计[第1页/共3页]

当年汉军能够动员土著一起修井开渠引水种田，这类“亲善”的小手腕，向来都是惠而不费的事情。

程处弼说出迁徙河中人丁是“百年大计”以后，唐军序列要接受的，就是“百年大计”的磨练。

因为泥板的材质看上去很眼熟。

比如西突厥人称呼“乌浒河”为“达雅”，这个称呼在唐军地盘上是不准呈现的。而敦煌宫请来的“西妫水”之名，其实在汉朝就已经把“乌浒河”定名为“妫水”。

再如何不喜好胡女，日了以后生了孩子，牵挂自但是然地就跟着孩子的出世而转移。

众将校心中凛然，他们内心很清楚程处弼的意义，这是要让已经干了胡女生了孩子的大头兵们不要想东想西的，老诚恳实窝在这里“生根抽芽”。

本来西军后辈是不肯意抛弃兜裆布去干胡女的，但“百年大计”祭出来以后。不管是不是算作军令，归正上头就一个意义：朝廷需求你的裤裆……

“誊写复印，然后烧了。”

动静传回河中的时候，已经开端了暴风雪，程处弼也没有再华侈时候去求证甚么。而是让敦煌宫派来的学者、内侍们收拢誊写做了备份，然后就把这些文典尽数焚毁或者砸碎。

“本督当年在务本坊跑马，吵扰了住户，过后是一家家一户户去道歉，可谓诚意。”

为数未几的证据，大抵就是“西妫水”本来的名字“乌浒河”，在希腊笔墨中的表音是“乌浒思”。

“是，将军。”

“为国献身”“向‘榻上苏武’学习”……标语是很干脆的。

和润物细无声的温文尔雅分歧，敦煌宫从洛阳获得的目标，更多的是数字。

直到某条工科狗乱入唐朝，某些隋唐英杰在莫名其妙的环境下，终究开端挖掉内心A树和C树之间的那棵小树苗。

大多数兵士在西域的第一个孩子就是别人生中的第一个孩子，这就导致这些“重组家庭”的核心，就是环绕在孩子出世地的保存运营上。

如果说这个期间没有唐军没有大唐朝廷，这不过是重新上演西域、河中新的族群、部落、邦国的出世。

程处弼带兵多年，当然晓得大多兵士心中牵挂是甚么。即便是像王祖贤这类老兵，出门在外也会惦记取本身的老婆孩子，哪怕孩子早就成年早就生子，但还是惦记取。

甚么叫诚意？

然后朝廷反手一个耳光，敦煌宫直接拉了畴昔弹小雀雀弹到肿，程将军开端跟熟行下们谈一谈“程门立雪”的典故。

西军后辈鲜有宗子，以是大兵们的牵挂主如果故乡的爷娘老子。敦煌宫要做的，就是让大兵们把思乡之情减弱，把牵挂的目标转移。

汝老婆吾自养之，汝勿虑也。

“去其风采”向来都不是一句话的事情，操纵的过程相称的费事。