第九十五章 摩诃耶那提婆奴手札[第1页/共3页]

当然了，玄奘法师也能够不收的，不过想必法师胸怀广漠，不会回绝大唐天子陛下的美意……

武汉地界官方默许官方鞭策的民办寺庙，只要铁杖庙麦公庙是能够汇集香火的。并且因为麦铁杖人设塑造相称给力，荆楚处所官僚们，特别是近似武汉录事司这类本来吃干饭拿薪水混日子的，以麦铁杖为盔甲战刀，“伐山破庙”玩的不要太溜。

稍有不慎，就是诽谤贤人的罪名。

那些“北漂”武汉餬口，好歹能在武汉官僚面前表态的韶关官商，蓦地就成了广州地界的香饽饽。

因而，玄奘法师固然还没有回家，李董实在已经物色好了几个虎将子孙，好拜在玄奘法师的门下。

自荆楚行省高配宰辅为总督，本来跟中心朝廷讨要的“修桥铺路”款项，这几年因为武汉地区“民风浑厚”，想朝廷之所想，急朝廷之所急，里里外外前前后后省了百几十万贯。

而跟着《摩诃耶那提婆奴手札》的传播，作为勾连武汉通达广州的要紧地界，韶关政商两界，一样也揣摩出此中的利润来。

山里乡间的毛神小鬼狐狸精怪，弄死一个也能混个少说几十贯，几百个“淫祀”摧毁，当时就发财致富。

只是千万没想到，朝廷安闲韶州设卡建关，当年只灰糖过关用度，就让韶州新置衙门投入回本。

归根究底，海南岛在贞观十八年，是真・水深炽热。

《摩诃耶那提婆奴十三年手札》是多地出版的一套书，首要就是“摩诃耶那提婆奴”的各地见闻以及学习心得。

而跟着《摩诃耶那提婆奴十六年手札》俄然冒出来，这一次，不但仅是韶关敢打敢闯之辈，连冯、冼二族，也完整坐不住了。

乃至武汉这地界，偶有神婆赋闲以后，竟然鬼使神差地在乡间竖了一间“太昊天子庙”，一开口就是要拜一拜李天子。

广州太大，冯、冼二族能够通过海运降落用度，但大量的汉蛮小户，底子不成能用得起海运大船，只得老诚恳实交钱。虽说未几，但积少成多，加上武汉商品在广州一样紧俏，韶关敏捷崛起虽不至于和广州一较高低，但和循州、潮州比起来，当真是鸟枪换炮，非同普通。

至于摩诃耶那提婆奴是谁？关洛大贵族们天然是晓得的，但千儿八百万唐朝浅显百姓，倒是绝对不会晓得，本来摩诃耶那提婆奴，就是玄奘法师啊。

“高达国本来为东天竺，自有体统，现在几次失地，怕是不可了。”

“本年有人从真腊运了人去骠国，然后在骠国修了船埠，只是那地界，要绕路的短长。野人又多，也不见有甚么亨通。”

老张也是感慨，这年初，有利不起早啊。秋末到初春这一段时候，往北方捞实惠得有气力。相反南下下海，倒是能冒死，只要能挺到真腊，一来一回也能落袋少说二三百贯。