第八十四章 多年结果[第2页/共3页]

当年鞭策“铁杖庙”“麦公祠”的扶植，十几二十年的运营，“品牌”的结果已经出来。给官方一个“代价观”，一个“信奉”，既能转移冲突，关头时候还能杀猪过年，能够说“利润”惊人。

“也不要全数发配，主抓外来户，留几个本地哥儿，只要不是奸骗掳掠欺男霸女，小偷小摸就在本地服个劳役便可。待将来又起事体，再拿他们做个文章，不拘是发配河中还是扶桑，总能让治下百姓鼓掌称快。”

并非没有青少年的家庭托干系前来疏浚，乃至也有当街叫骂乃至喊冤的，但察看使府履行这项事情的时候，并非只是官方在鞭策，那些因为治安事件影响买卖的武汉新贵，以及想要在河中、西域分一杯羹的帝国贵公子们，也是要出来喊两声的。

以是不难设想，一旦真的除籍以后重新落籍昆仑川或者河中，这些不利蛋的家长们会多么的冲动。

只是对江汉察看使府来讲，这些有生机社会个人不管多么活泼，面对国度暴力构造，其战役力连五都没有。

那么题目来了，全部环昆仑川另有葱岭四周，哪个月不兵戈？

只是如许的操纵实在是太毒，搞不好真会激发一波大范围刺杀，这才作罢。

秋冬之前从武汉倒腾点人力前去西域、河中，本就是既定打算，只是这些个有生机社会个人恰好撞上了枪口，算他们不利吧。

不等张德答复，“忠义社”自有人跳出来呼喊，环顾四周嚷嚷起来，“此去西域河中，一番改革，自让彼等改过改过。留在武汉，还要管饭呢。”

一块玻璃好多钱的。

扬子江两岸的帮会范围极大，因为“共烧一炷香”的江湖已经构成，环绕着“铁杖庙”“麦公祠”，“好兄弟，讲义气”已然成为一种江湖的“代价观”。又因为在“铁杖庙”四周保存的行业，大多都是物流运输或者官方黄、赌，这就使得全新的帮会构造，大多都是以这个行业为载体在繁衍。

一翻手，不但名声好听，还不获咎武汉的“老乡”，可从成果上来讲，实际并没有任何辨别。

哪怕养着一个两个有生机社会个人的权贵，在面对官方要搞这些青皮地痞的时候，也不会有半点香火情。

饶是见多识广的老江湖，一个不谨慎，大抵吃酒的时候，都会被十来岁的陪酒胡姬一刀割了脖子。

锦衣玉食之辈，跟一介青皮有甚么香火能够谈的？

“忠义社”关起门来开会，另有比较狠辣极度的，想要直接把这些发配出去的青少年都去处武汉诸州县户籍，然后和敦煌宫交代，把他们全数尽数落籍昆仑川或者河中。

之以是在帮会争斗的过程中有点听任的意义，也是为了行业在狠恶斗争以后，能够趋于安静。