第168章 开源[第1页/共4页]

这笔挺接进入内帑的支出，从某种意义上说也是中晚唐以来权威渐堕的历代天子，保持对朝廷影响力的首要手腕；特别是当今那位被后代称为“马球天子”“斗鹅天子”的唐僖宗，最好豪华游乐玩耍而不问政事，动辄犒赏巨万而把左藏、大盈等表里各库花个精光；乃至于把持朝政的权阉田令孜，直接命令在东西市征收（强抢）贩子富户的财贿来充用。

“如何都是男的。。”

因为宴会刺杀激发的震惊，导致了明天正在广州一內三重城区里的大索行动，以及顺藤摸瓜查抄很多人家的动静；传闻在就在番山东坡墙外的早市上，已经被砍下了足足上百颗的人头。

当然了，这些多数还没有那么轻易到手或是能够直接操纵起来；正所谓是“不积跬步，无乃至千里;不积小流，无以成江海”，就从最轻易动手和能够先做的事情开端好了。

在查抄寺观神祠的过程当中，乃至发明了几个大要上打着净土宗名号，暗里倒是行密教法的寺院，而从中所获颇丰；

而这段时候的运营和拓展，固然前来广州停止船贸的海商还是不算多，并且多数是间隔相对就近的水、陆真腊、林邑、骠国、室里佛逝国、等地的番商船客；但周淮安也是以开辟了两条暗里专属的转口/销赃线路。

周淮安眼下安排下去的任务之一就是带队扫荡那些，漫衍在各处蕃人坊当中形形色色的祠堂和神庙，固然早已经被打砸和劫掠过了，但在最后那种不分青红皂白的一气哄抢之下，还是有很多的东西因为不识货而被遗漏掉；是以，周淮安卖力的就是构造专业的人手，鉴定和别离这些场合的残存代价，并且停止捡漏式搜刮的过程。

“都是那些度海而来的历代番胡，所留下的杂种。。在平常光阴的州城中，几近满街都是。。大多数那些娼家的弃儿。。”

别的，广州还是卖力征管外洋诸国贡物与税收的市舶使和都监院的地点地。

以是，周淮安也感觉本身应当乘着这个机遇做点甚么，来包管本身的好处和周边的环境安然。

一条是向西去的航路，则是用来向外洋分销一些正在怒风营把握下的唐地特产，以阿谁自称归化人的番佬肥孔卖力主持，目前临时只要来往雷州和海南，在本地被动接管到岸买卖的才气。不过，跟着安南都护府和静水兵的低头和重新开埠之日，应会有所进一步的拓展。

其次是波斯人的沃庙/拜火祠，固然在表面上看起来非常简朴，但是实际上为了祭奠火神和至高善神，他们所采取的极品都是宝贵的香木和香药，另有各种做工精彩金银镶嵌的祭礼器皿，多是以大件的火笼、水鉴等形制，给沉在水池和火坛里令人难以发觉。

当然了，对此周淮安的公开说法说法是，这些都是打着密宗灯号招摇撞骗，行那犯警活动以逞私欲的邪魔外道，并非真正的佛法主旨，以是有多少就应当打杀多少如此。