第五十六章文昌君[第2页/共3页]

头起第一个题目就让荀易震了震：默写《诗经・风雅・文王》全篇。

“九柱神系面对和天庭的斗争时，也跟游牧民族近似。固然战役力出众，但没体例安定战果，靠近于北蛮每年的打秋风。并且神系内部分歧，只要停止换代，便可消弭其威胁。”

贡院，神力覆盖。三位考官在上香祭奠文昌帝君后，亲身下发试卷：“时候为两日，后日中午收卷。”看着时钟，让世人开端下笔。

“此子不错，看出我天庭的部分计谋，将来或可成为文神。”文昌帝君心念一动，一缕文气落入其答卷。

“遵循天庭的分划，我们是标准的农耕文明。因为炎帝陛下以农神而起，以是天庭治下诸国皆擅农耕。而北蛮外族信奉神明仿佛就不是天庭一系。换言之，这边实在也是异大陆的人？”

目前天庭两大冲突，第一，异神。第二魔渊。

第二部分是成语，通过一个成语报告这个成语的来源典故。人族两万年汗青，堆集下来多少成语典故？就算有一个大抵范围，但很多成语对他们而言时候过分古早，生涩难懂。

“谨慎翼翼？”荀易看到本身方才默写的《风雅・文王》笑道：“谨慎翼翼不就是文王内里的词句？”大笔写下，接着往下浏览。

李兴鸿等人守了一天，见夜色已晚，回荀家小楼安息。黎兰忙道：“世子说恩科用的是双考制？”

因为文明的附近，以是天庭面对这些来自截然分歧神系的仇敌时态度也各不不异。

这也是天庭常做的事情，斩首行动，将九大神王不竭换代，逼迫神系在对天庭停止抵当的同时停止神王争夺战。

“这点朱大人尽可放心，本官自会保持公允公道，和某些人分歧。”宋保德冷冷一笑，握着试卷进屋和五位火伴停止判卷。

回到家中，洗漱以后倒床就睡。

而第四部分则是汗青典故，通过典故来表示目前。此中就有胡服骑射等前人事迹。以现在的观点判定对错，阐述观点等等。

大周北方有蛮族，东方有多兰，西方有百荣，南边有鱼狄，从信奉来讲，跟大周祭奠天庭诸神截然分歧。

“荀源啊荀源，你当初夺了我的会元之位，让我没体例连贯三元，此次说甚么也要在你儿子身上讨返来。”

不过北方蛮族的样貌长相和大周近似，都是黄肤黑发跟东方海对岸的多兰帝国截然分歧。

贡院管饭，但饭菜质量上――每人两个馒头，一盘咸菜，一碗小米粥。

试卷第一部分是诗词，有填词古诗，有默写诗词，也有解释诗词全文。

“没错，一边监考一边判卷。”李兴鸿苦笑：“因为朱图大人监考，本觉得小娘舅能够讨上便宜。但可惜的是，另一批卖力判卷的人中有一名姓宋，和舅爷当年干系不妙。”