第四百一十三章引王魂（第二更）[第1页/共3页]

老卫王模糊想起这几日家人所言：“你是陇川郡的司命神？”他赶紧打量荀易，看到荀易头顶四道华盖若隐若现，心中一惊。

老者一脸茫然，只见面前青雾漫漫，碧霞滚滚。走在山中，端看清风温暖，彩云飘然。修篁丛丛，金盏花开，各种叫不上名字的仙草奇葩肆意长在青霞山。

“王爷看我执掌陇川一郡，现在却仅仅享用太守祭奠，这是不是有些分歧端方？”

顺小道来到一颗桃树下，桃树碧叶翠绿，红花盈面，树下站着一名看不清其脸孔的男人。身穿福瑞神袍，周边涌动暗红色神力。受其感到，卫王身上主动飞出一条红蟒，威风凛冽的龙蛇之相对神灵低吼，谨慎翼翼盘在卫王爷身上。

“……”卫王是个明白人，拱手道：“尊神有叮咛，可直说。”

“你孙来我座下，求我赐下寿桃。”荀易手一招，桃树上飞下一颗桃子，香气扑鼻，令人神清气爽。

“这不成能！”卫王连连点头：“我朝对祭奠有规定。中祀过分，陛下绝对不会同意。”

三道暗红华盖意味荀易的身份，来自天的司命神。而第四道华盖描画陇川江山，此乃一郡统帅的气象。

大周人道遵循王、公、侯、伯、子、男而分别。和地祇中的城隍来换算。大周都城隍位比王，并且比诸王品级要高，仅次于天子王神。郡城隍划一于公侯，昔年曹侯就是身后封郡城隍。县城隍和伯爵划一，剩下那些小处所的山川神才划一于子爵、男爵。

对于神灵的分别有很多种，遵循属性分五德和帝系。遵循阵营份福神、王神、冥神、地神等。而遵循职位和界域来分，神灵只要三类。天神、地祇以及人鬼，这是遵循三界来分别的。荀易的司命属于天神，卫王身居龙气，算入王庭体系，王神一脉，附属人鬼。

荀易伸手一指，将一根命线归入命网。神灵不会无缘无端干与凡尘，但如果凡人求上来，结缘以后就有干与的余地。

同理，卫王这类王爷本应当傲视一群郡城隍。但面对荀易这位代表天的神灵，立马弱气起来。

卫王本就在垂死之际，被荀易避开龙气牵涉，魂体忽忽悠悠来到青霞山福地。

荀易站在树下，也不上前驱逐，而是悠悠道：“司命之神见过卫王爷。因你家嫡孙跑来本神座下祈福，以是本神特请王爷来青霞山做客。。”

大司命，最首要的神职就是寿元。

大祀，祭奠六合、上帝、社稷、太庙等。天帝、福德上帝、烈武上帝这些九重天的上帝们是统统王朝的祭奠主神。别的从首要性上太庙祖灵、神州社稷，也能够视作大祀，这是一个王朝最昌大的典礼。普通，都是天子亲身祭奠。祭天祭祖，意义莫大。

“卫王嫡孙亲来祈福，我便可避开龙气前去见一见卫王。”这根命线是念力凝集，这位卫王嫡孙哀告荀易救本身祖父。如许一来，名正言顺插手。