第九百零四章缙云战（三）[第1页/共3页]

说白了，三君王将存亡之气点窜。生者体内包含暮气，死者体内包含活力。这是专门针对荀易来的。在这个天下中，荀易没法再动用重生一类的权能。

全部天下进入寂灭期，将生灵定义为死者。在腾蛇幽冥之力的变动下，将天下的法例停止倒置。

“生与死，是两种截然分歧的形状。目前，天下的存亡法例已经窜改。生者成为死者，不成行动。死者成为生者，可如同活人一样糊口。这是把两种形状停止定义。有点意义，这是冥府一系神灵的伎俩。”荀易对烈融说：“如许一来。如果我们的人不停止事前筹办。在收支天下的刹时就会被天下法例十足扼杀，被定义为没法行动的存在。”

上帝们一边博弈，一边存眷外界的战况。

屠皇刀是针对轩辕家的神器，特别是针对荀易和“青帝”。在这类大威胁下，荀易底子不敢透露本身就是宙光上帝的本相。

看到明朗的天空俄然充满阴云，跨过傍晚，进入永久的黑夜。萧凰慌镇静张调剂诸神：“快！将统统在外的军队十足召回！借助神城本身的防备力停止庇护。”

为了这两个目标，他主动吸引神王目光。天下中能够存在的窜改，在他估计当中。但他也没想到，这些神灵这么刚烈，直接就用近乎于玉石俱焚的体例。

正因为荀易击败火神王，杀死地神王，让异域诸神深深戒惧。他刚才大张旗鼓传令，才会让诸神又惊又惧。而他要做的，是趁机将地神王或者其他神王拉入战局。

“一个缙云界……嘿嘿……恐怕周遭那些天下十足都不安生了。”

现在的荀易已经贵为“宙光上帝”。固然不能明目张胆呈现在诸神视野中，但是他的一举一动很有深意，已经是遵循上帝们的布局和言行来标准本身。

名声，这是一种看不见摸不着的东西。但它确切影响民气，会让人做出截然分歧的判定。

当荀易呈现在缙云界。的确让地神王产生狐疑。缙云界的位置不算太首要，但毕竟是天赋帝车遗落之地，用异神们针对天庭的圈套。

现在凡人还没供奉他们，他们放弃起来也没任何心机压力。不然，转头必定会有一群无聊的神灵在中间指手画脚，指责他们为甚么不救人。至于救人以后所形成的毁伤，恐怕又会有另一群神灵，指责他们乱发善心，导致本身人的灭亡。

因而，他收拢兵力，依仗天庭的神城来庇护本身人。

第一，他在这边管束某位神王，为主疆场分担压力。乃至操纵本身的特别意义，指导神王们的目光放在这边，和远处主疆场上的文武二帝停止照应。

荀易怀中抱着丹参，慢悠悠对烈融说：“现在，可看明白了？”

“那么，那么我们庇护的凡人呢？”萧凰的雄师在这个天下扎根。跟天庭一贯做派近似。都是搀扶一群凡人打压别的一群凡人的做法。