第三十章 大威德金刚[第1页/共3页]

十年前，真如和尚修为到了瓶颈，挑选闭死关，在凝集了大威德金刚法相后，神魂入驻此中，神游太虚，但愿能够感到到传说中的佛国净土。却不想被一样神游太虚的白莲教的某位修士，被佛油破去佛法的真如和尚，毫无抵当才气的被那人抓回教中，以白莲教秘术祭炼差遣，不竭压榨真如和尚的法力。

按照李浩成在游历的这段时候，汇集到的谍报看，密宗佛法在中原并不流行，并且这尊魔神法相储藏的佛光也不是那么纯粹，来自于扶桑的能够性，高于西藏。

临江县，王府。

李浩成对劲的点了点头，正筹办回归本体的时候，一道灵光俄然突入灵境。

别看刚才他在余杭城画舫上大展神威，可方才那两下，李浩成可谓是下了血本，为了骗过裴英卫，他几近把第二元神积累的神力十足传输畴昔。

扶桑的佛法在传播过程中，连络了本土文明，其修行体系本就呈现偏差，在心性修行上比起正统佛法差了很多，真如和尚落空肉身庇护，又被困在法相称中压榨法力，对峙了将近八年的时候，于前半个月神魂消逝而死。

第二类是由贺茂役君小角斥地出来的验修派，不过这一派系跟着同扶桑和中土的不竭交换，逐步融会了中土阴阳五行的学说，构成了所谓的阴阳道，权势极其强大，并且和神玄门干系密切，是扶桑仅次于神玄门的第二大修行权势。

不过，此次行动的收成也很大，此中关于白莲教的一些谍报和胜利棍骗裴英卫只是很小的一部分，真正的大头在于那尊魔神法相。

扶桑的修行体系大抵能够分红四类，第一类是扶桑本土神灵组建的神玄门，在扶桑权势根深蒂固，是毫无疑问的第一大权势。

那么李浩成在前去扶桑的很多事情运作上，又要多费上很多的工夫。

大威德金刚，属于密宗供奉的一尊护法金刚，被以为是文殊菩萨的忿怒相，因其能降服恶魔灭亡，故称大威，又有护善之功，又称大德，厥后跟着佛法东传，逐步传入日本，被东密称为大威德明王，也叫怖畏金刚、牛头明王和阎曼德迦。

也幸亏余杭城和临江县相差不远，并且冥月神只是李浩成的第二元神，真正的根底还在李浩成身上，如果普通的神祇这么玩，早就被本身玩死。

心念一动，李浩成大半意志落入清虚灵境，入驻冥月神素舒的神躯，因为刚才一下子耗损太多神力，清虚灵境也是有些动乱，以是第二元神不得不暂居清虚灵境坐镇以防不测。

真言宗也就是人们常说的东密，而这尊法相本来的仆人法号真如，其修行之地小野山，便是真言宗的两大支脉之一。

端坐在蒲团上的李浩成缓缓的吐了口气，渐渐的展开双眼，本来清澈的眼眸中是讳饰不住的怠倦。