第一百一十八章[第1页/共3页]

.你能够说他是个文盲，乃至于被曾国藩们视为贱民的烧窑工，承平天国的东王杨秀清在他的《奉天讨胡檄》书中，曾痛心疾首地提示着世人，“夫中国有中国之形象，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人，变成禽兽也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其底子也。”，“凡有叛逆兴复中国者，夷其九族，是欲绝中国豪杰之谋也。”

“这个”李显章游移了一下，看看章寿麟，“对一个朝廷命官动手，总还要有个来由的。”

曾国藩没有笑，反倒显得非常的沉痛。他哀叹了一声，“本官向来是修德不求报，也从不爱计算别人不对的。但是，眼下剿匪是第一要务，容不得私心邪念在内里。不然既孤负了皇恩，也愧对列祖列宗在天之灵。”说着，他揉揉眼角儿，鼻子里好象还收回了稀溜的一声。随后，他一边儿感喟着，一边儿捻着髯毛，又接着看起了手里的书。

曾国藩三角眼一翻，他最腻烦的就是别人在本身面前讲代价。我说你错了你就是错了，那里另有甚么不过？不过，他的嘴角但是挂起一丝的浅笑，乃至还点了点头，“看来你是感觉本大人管束不了你啊。”

曾国藩呢？曾国藩是“大儒”，熟谙的字也许比杨秀清吃的盐还多，但是他仿佛却早忘了这一点。并且和这些诡计规复汉家国土的“暴民”、“长毛”们势如水火，把践踏和踩踏祖宗品德的蛮横人，当作了本身的亲人。如果说当世的千百万基层百姓因为没有文明，愚笨和无知到跟着时候的推移，而把长袍马褂、粗大的辫子当作了那就是祖宗遗留下的产品另有情可原的话，对曾国藩之流在此时的表示，却叫人只要哀思了。

最后，他瞅瞅还在那边躬身站立的株州知县，“株州离长沙、湘潭近在天涯，又恰逢长毛猖獗。为何夜幕来临了，城门还在大开，一点儿危急感都没有。倘若长毛乘虚而至，岂不是帮了他们的大忙？”邹寿璋

曾国藩刚好就是担当了宋明犬儒衣钵的人。他口口声声，“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传。”，以此来谆谆教诲徒子徒孙们，借以揭示本身形象之光辉。可背后他做到了哪一点？他若真是“读书不求官”，也就不会在当上二品大员的时候，写出迟疑万千，又洋洋得意的“湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人”的家书了。至于甚么天子大丧期间阵前纳妾，为丁点儿小事恨不能把你记上一辈子，即便你就是他的拯救仇人，也还是不予理睬你等等，更是数都数不过来了。万幸的是汗青生长到现在，前面的好事他还都没来得及干。可见，他不过是个伪儒、假道学罢了。喜好唱唱高调儿，乱来乱来无知者罢了。