第五十四章 说起“儒学”的进入俄国,这里面还有一个小插曲……[第2页/共4页]

一秒记着【.biquwo】，。

入门以后的历山大尔查科夫这才俄然现，本来儒学的大师们也跟他们这些贵族们一样，都爱讲个“礼”字。只不过，儒学大师们所死力推许的这个“礼”，却远远地似他们这些人畴前瞎讲究的那种贵族之“礼”。

<!--go-->.海丰仿佛被亚历山大尔查科夫说的是实在有些无可听完亚历山大尔查科夫哩哩啦啦地说了这一大通后，他从速举起双手，哈哈地笑到，“哎呀，敬爱的公使中间，我算是服了您了。好，好，好，就遵循您的意义，我能够去跟杨主席和郑总理他们十足气，看看他们的意义。”

其。亚历山大哥尔查科夫另有一点没美意义说出口。那就是英国人还慎重地提示和劝戒他们地沙皇陛下。千万不要学中国人地那一套。更不能为日渐在俄国众多地阿谁所谓地甚么中国文明所麻痹。如果那样地话。曾经令彼得大帝风景无穷地沙天子国将会永久地一去不复返。而只能成为一个试图永久缩在本身阿谁看似坚固地乌龟壳里地嘴上地巨人。

对于亚历山大尔查科夫肚子里的那些不肯意说的东西，林海丰却不消猜也能想到。

而如果学会了儒学的“礼”，况就大不不异了，因为只如果学会了这个“礼”的人，他瞬息间就会染上伴随其毕生的软骨病。

为此，一起之上，亚历山大哥尔查科夫不断地抱怨本身国度那边的百姓如果跟承平天国的群众一比起来，的确就都是一些十足该杀的喂不饱的贼。

亚历山大哥尔查科夫真是佩服死了那位几千年前的孔教鼻祖，他的确是太聪明了，太富有设想力了，太阿谁阿谁甚么了……

天下上的事情常常就是这么的奇特，没有物质刺激，很多人估计这一辈子只想浑浑噩噩，任你啥好东西，他都学不出来。而一旦“学习”能与好处、款项等物件一挂中计，甭管好赖的东西，那就啥都轻易推行。

“主子”，“农奴”，有辨别吗？

“英国人实在是鄙吝，就阿谁一个:弃巴黎和约？这价码恐怕是太少了些吧？”林海丰呵呵地一笑，不觉得然地摇了点头。

因为，一小我真如果一向死抱着族之“礼”不放，他就会变得不但越来越歪，还越来越如同是厕所中的石头，又臭又硬，惹急了连天王老子的话都敢不听。

因而，在此次长途观光的最后一段的日子里，亚历山大尔查科夫就多了一个教员黄再兴，甚么君君臣臣、父父子子，甚么三纲五常，甚么存天理灭人欲之类的儒学典范，一段段说故事似的被灌输进了他的脑筋里。

特别是被英国人一百个看不上阿谁甚么所谓地正在俄国众多地中国文明。也就是由他一手先容进他地俄国地儒学。在亚历山大尔查科夫看来。那就更是好得得了。很多地时候。他乃至都悔怨本身如何早没打仗到。乃至认清楚这个儒学地真谛。