第四七二章 灾难深重的西藏[第1页/共8页]

通过这个条约，英国人在互市和其他经济题目上获得了庞大的特权。如“统统该商民之身家货色，皆须庇护有害”，英人有肆意通过哲藏鸿沟及享用五年以内货色免纳收支口税的权力，即便是对五年以后，“续约”也只规定了“或可由两国国度裁夺收支口税，照章征税”。“续约”中还规定，“凡英国商民在藏界内与中藏商民有辩论之事，应由中国鸿沟官与哲孟雄办事大员面商酌办……如两边官员定见有分歧处，须照被告所供，按伊本国法规办理”。

因为我们果断不肯意与英吉利人裹在一起，服从于他们的勾引搞甚么所谓“大藏国”，英吉利人狗急跳墙。在他们的调拨和教唆下，贪婪成性的廓尔喀人不但没有撤走军队，反而于数月前再度起兵，与藏区那些藏奸们遥相照应，大肆侵犯我西藏地盘，残杀我藏民子孙。

不幸的西藏，恰好就是因为“西方文明”的到来，到底应了西藏各界人士最后的意念，也就是现在夏扎旺秋杰波的担忧，西藏不但掉进了灾害的旋涡，还出世了“*”。

令你设想不到的是，当时的满清驻藏大臣有泰，竟然也有着和英国人极其类似的设法。他在给清当局外务部的电报中，把英军的进犯和胜利当作迫使藏人从命清朝的一个机遇，“今欲佩服其心，非任其战，任其败，终不能结局.……倘番众果然大败，则此事即有转机，比方釜底抽薪，不能不从吾号令也……”有泰以为西藏败北能够给藏人经验，也能够证明咱大清和驻藏大臣的投降和让步政策是多么的精确，因为有泰和他的前任都曾几次地警告过藏方，要制止衅端，要与英国人筹议让步，不得以武力抵当，不然战役一经开端，结果必然是惨痛的。既然你藏人不听，回绝与英国人构和，也不让驻藏大臣调剂，自尝苦果就是该死。以是，有泰在战事紧急、藏军连连大败之时，抱着幸灾乐祸的心态隔岸观火，乃至另故意机动员部下人给他买来的西藏女人，到拉萨四周的柳树林里唱歌跳舞，萧洒走一回。

（六）对于西藏处所当局官商来往于拉达克之间拉达克方面应支马匹及拉达克每年向*喇嘛进贡时西藏处所当局需支的乌拉（即差役）两边仍按之前之常例办理。

即使是在一八八八年的隆吐山一战中（为禁止英国人入侵，西藏处所军队在隆吐山设卡，但英帝国主义诬称藏军越界设卡，挑起战端。为保护我国国土和主权的完整，西藏僧俗公众万众一心、抖擞抵当，掀起了轰轰烈烈的第一次抗英斗争）败北以后，仍然信心不改，不承认满清当局与英人签订的有损藏区好处的所谓媾和条目，“前后两藏高低南北康藏各属寺院僧俗处所大众头子”等又结合上了一份请愿书，誓词“如果本国之人开端入藏，不管由藏属高低南北何路而来，即用善言温谕，考虑疏导，若能服从转回则可，不然小的合藏僧俗大众，纵有男尽女绝之忧，惟当复仇抵抗，永久力阻，别无所思。”