第三五七章原来,还处年轻力壮期的热西丁,居然于后半夜就“暴病而亡”了[第1页/共3页]

实在，所谓的“麻扎”，就是新疆的穆斯林们对他们的那些已经逝去了的教圣、圣裔或者是着名贤者们的晋谒之处的叫法。

只不过，这些被称作是“麻扎”的陵墓，不但非普通百姓的宅兆所能比，就是所谓的皇陵王寝，比拟之下，也有很多的不如之处。

白点儿，实在就是那些教圣、圣裔或者是着名贤者们的陵墓。

以是，“麻扎”不但仅是个可供信徒们拜见的逝去了的教圣、圣裔或者是着名贤者们的陵寝，还是个大地主、大卖场，也是宗教的活动场合，又是个能培养人的大书院。

对于阿古柏惯于的操纵宗教的豪情停止棍骗的这类丑恶手腕，热西丁天然非常清楚。但现来他还对他的那位阿古柏好兄弟抱有着极大的胡想，二来，就即便他明知玉努斯江的此次所谓朝拜也是计，而对于玉努斯江所提出的这个朝拜的合法来由，他这个穆斯林的忠厚信徒，还是也是无何如，只能乖乖地任由玉努斯江大摇大摆地进入库车城。

十一月二十一日夜，也就是热西丁“暴病而亡”的第三天的夜晚，韦以德就亲帅雄师，在加玛力丁等人的共同下，里应外合，杀进了库车城。

赖汉英带领的南路进疆雄师，颠末无数次跟老天爷和回悍贼们的艰苦的奋战，操纵强大的政治守势加武力经验，在归附了天朝的前“和阗帕夏”哈比布拉的共同下，已经全面稳定了全部和阗地区，即将于十仲春初大肆西进，对阿古柏这帮子最无耻的盗贼策动全面的打击。

恰是因为如此，韦以德才会决定，要在玉古尔再歇上几天的马，一面为今后的大战做好各项充分的筹办，一面好好地看看热西丁如何把这出戏接着演下去。<!--over-->

本来，还处年青力壮期的热西丁，竟然于后半夜就“暴病而亡”了。

接着再说阿古柏的所谓朝拜。

但是谁都没有想到的是，朝拜刚一结束，阿古柏竟然就率兵向叶尔羌城的阿不都热合曼义兵和公众建议了悍然的偷袭。

玉努斯江在热西丁的尸身前死去活来地狠哭了一番以后，当即宣称，果断拥戴已经死去了的热西丁的阿谁还未成年的弟弟，来担当热西丁遗留下的“和卓”的香火。而令库车城的军民们更加没有想到的是，在阿克苏，阿古柏本已西撤的雄师，又卷土重来，不但利落地拿下了阿克苏，并且还在势不成挡地持续东进。

自整明白了喀什噶尔的全数事情以后，急于扩大权势范围的阿古柏，跟着就打通了“大清国”所册封的阿谁叶尔羌的阿奇木伯克尼亚孜，借口要去叶尔羌朝拜木合买提霍加的麻扎，棍骗了当时叛逆占城的维族首级阿不都热合曼的信赖，顺利进入了叶尔羌。

固然玉努斯江连哭带捧地在库车城内非常折腾了一番，但是，更多的库车上层和公众，却没有被玉努斯江蒙蔽了双眼。