番外十三[第2页/共3页]

殿内三人堕入到沉默当中。

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亚圣有云：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。”

老衲接着说道：“现在的道门不是当初青黄不接的儒门，就算我们杀了李太一，那又如何？大不了秦素持续做承平道大真人，并且此举还会完整激愤李玄都，莫非你们感觉李玄都比李太一更好对付？不要忘了，是谁整合道门，又是谁击败儒门，李玄都杀人的时候，李太一还是个孩子。”

白发白叟盯着老衲的背影，缓缓吐出一个字：“是。”

不过厥后佛门鼓起，为了消弭逃禅带来的影响并混合儒门主张，又把逃禅说成学佛或者遁入佛门，此中的“逃”字不再是“逃离”的意义，而是变成“回避”的意义，很有些为了回避实际而躲入佛门的意义。

中年和尚眉头一皱，转头望向来人，刹时如临大敌。

在大报恩寺的一座偏僻小院中，有一方水池，在秋雨下泛动起无数波纹，小池旁的老树摇摇摆晃，被风吹下枯黄落叶无数，飘落在小池的水面上，跟着波纹来回飘零。

中年和尚轻声问道：“师伯，此卦如何？”

老衲不置可否，背对白发白叟，问道：“不知世兄如何看？”

白发白叟神采微变。

中年和尚也道：“李玄都清修多时，不知已经到了何种境地。”

老衲点头道：“所言有理。”

别的一名老衲望动手中的三枚有着“天宝”字样的铜钱，怔然入迷。

白发白叟点点头，从信封中抽出信笺，一字一句读道：“杨兄大鉴，相谋之事，干系严峻，某今不负杨兄所望，与诸公议定，相约入金陵，共图举大事。”

老衲背负双手，望着一帘秋雨，喃喃道：“好一场秋雨啊。”

而难行，故亚圣之言如此，非以杨氏为可取也。”以是，逃墨、逃杨之说指的是避弃墨、杨之说而归于儒，所含的是“去邪归正”的意义。

白发白叟道：“间隔天子离世，只剩下数年的时候了，他还会在这个时候大动兵戈吗？”

白发白叟顿了一下，昂首望向老衲，“没有落款。”

故而，厥后对于儒者涉足释氏之教而终究弃离释氏回归儒家者叫做逃禅。逃禅以归儒，变赝以求真，即逃离禅而回归于儒。

一名戴着风帽的白叟从风雨中大步走出，进到了偏殿。

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这些人的插手，变相地加强了佛门的气力，并为今后佛门与道门反目埋下了伏笔。

中年和尚问道：“甚么不测之喜？”

夜色渐深，一场秋雨愈发精密起来，覆盖了金陵府城，也覆盖了南城的大报恩寺。

（本章完）

墨是墨家，杨是杨朱，理学贤人解释道，亚圣之以是如此言逃墨、逃杨与归儒的关联干系，乃因“杨、墨皆是邪说，无大轻重。但墨氏之说尤出于矫伪，不近情面