第一卷 此生浮沉 第二十九章 一波未平[第1页/共3页]

不过光阴渐久以后，厥后之人倒是垂垂忘了当初的贬损之意，各自默许这两个称呼，别离以“方士”和“武夫”自居。

至于白叟是如何发明了李玄都的踪迹，也在道理当中。天下修道之士万千，大抵能够分为两种，一者侧重神魂，阴魂出窍、凝集元婴、成绩阳神；一者侧重体格，身如铜铁、金刚不坏、不漏无缺。

至于现在就强行脱手，白叟从未有过此等设法。

这也是李玄都百密一疏，固然他是十几年的老江湖了，但畴昔的他何曾惧过旁人追杀？如有人追杀，不过是一剑决存亡罢了。这么多年畴昔了，他还好好地活在这个世上，便已经很能申明题目。

数千年传承下来，两边之间互有贬损，精通术法者将用心武学者蔑称为武夫，有匹夫之意。用心武学者也不甘逞强，将精通术法者称为方士，倒是埋没棍骗和不入正统之意，这还要追溯到祖龙一统天下的时候，所谓方士，意义是有方之士，并且涵盖极广，严格提及来，羽士和墨客都能够归为方士之列，只是在祖龙一统天下以后，有方士以长生药之名棍骗祖龙，使得祖龙坑杀四百方士，再加上至圣先师不语怪力乱神，在儒家成为天下正统以后，对于方士大为贬低，不再“有方”，反而渐有傍门左道之意。

钱行属于后者，白叟属于前者。

若论入门的门槛，方士要高出武夫很多，人数要更少一些，又因为方士精通画符、炼丹、制器、占验、阵法之道，故而要比武夫金贵很多，可要提及一对一的厮杀，方士就不免不如武夫，特别是贴身近战，更是十死无生。

只是孤身赶到此地的白叟被李玄都看破了踪迹，这才不得不现身，同时又泄漏几分气机，使李玄都不敢轻举妄动。

可让他千万没想到的是，本身的藏匿气机之法竟是

想到这里，白叟的眼神不免有些暗淡，这也是他不得不提早一步赶到府城的启事，必必要抢在气机消逝之前，抓住此人的尾巴，然后由他本人来持续追踪此人的行迹，最后比及大队人马赶到，构成瓮中捉鳖之势。

不过这类手腕也有极大的范围之处，如果有阵法保护之地，根基不成能翻开阴阳之门。与人比武时，先不说气机震惊之下可否开门，就算能勉强开门，敌手也多数不会给这个机遇，特别是精通武学的敌手，分出胜负乃至存亡常常就在瞬息之间，恐怕阴阳门还未开启，便要当场身故，以是这类术法看起来奥妙非常，超出凡人设想，但是用来与人比武，倒是裨益不大。

白叟在到达芦州以后，专门去过一趟承平堆栈，花了整整两千两白银，从那贪财老板娘手中买了一把已无剑身的雷刚剑，从剑柄上提取出丝丝还未完整散去的气机，待他连夜从总督府赶到风阴府境内以后，再以这丝丝气机为引，用寻气之术搜刮全府八县之地，方能肯定李玄都就在府城当中。