第一百六十章 传国玺[第1页/共3页]

李玄都看也不看，一剑将这座道观从中劈成两半，断裂边沿光滑如镜，看不出半点断裂陈迹。

有传言说当年玄武楼一场大火，传国玺不知所踪；有传言说大晋幼帝被金帐雄师追到南海之滨，抱着传国玉玺跳海而亡；也有传言说金帐将“传国玺”带回了草原王庭，大魏太祖天子和太宗天子两代帝王之以是数次北伐，很大一部分启事就是要追回传国玉玺。

先前

现在环境不明，先发很能够制于人，后发才气制人。

李玄都呼吸吐纳，手中的“叩天门”随之明暗不定。

任谁也没想到，“传国玺”竟然在儒门手中。

万幸的是，龙白叟的确只要两件仙物，万象学宫的“天下棋局”被他留在了万象学宫，由司空道玄保管，而天心学宫的仙物还在天心学宫，龙白叟将来得及去取。龙白叟倒也想过让人送来，可仙物毕竟分歧平常，如“素王”这般，必须龙白叟亲身脱手才气带走，姜夫人和衍圣公最多就是不做禁止，或是孟正这般镇守仙物之人不讲情面，不做变通，也只能龙白叟亲身出面，换成其别人，除了脱手强抢，还没有阿谁资格。

却没有返回峰顶，仍旧悬空而立，眺望对峙二人。

历代帝王皆以得“传国玺”为符应，奉若奇珍，国之重器。得之则意味其“受命于天”，失之则表示其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版天子”，显得底气不敷而为世人所轻视。

龙白叟没有停手的意义，如法炮制，又是摄起一座道观，再次丢掷出去。

固然他是儒门究竟上的魁首，但毕竟名不正言不顺，再加上大祭酒们一贯与隐士多有隔阂，以是他也不能尽知儒门之事。他本觉得社稷学宫中的仙物是亚圣或者荀卿所留，千万没想到社稷学宫中的仙物竟然是“传国玺”，就被随便放在那方木匣中。

两人一上一下，遥遥对峙，却都有些顾忌，没有急于脱手。

李玄都以手中“叩天门”画了一个圆。

金蟾叟道：“师兄还是焦急了，如果先将天心学宫的仙物拿到手中再来与李玄都相斗，那便十拿九稳。”

在传说中，“赶山鞭”能够摈除大山自行挪动，“定日针”能让太阳永不落山，“传国玺”是祖龙玉玺，“太阿剑”剑气无匹可横扫千军。

对于浅显人而言，已经是非常骇人的神仙手笔，可对于长生之人来讲，也算不得甚么。

那座道观被连根拔起后尚能保持完整，不过其本来安身扎根的位置倒是坍塌大半，到处都是支离破裂的气象，连带着与它相连的几座修建也摇摇欲坠，随时都有倾塌之忧。

转眼之间，太虚宫已经被龙白叟拆去大半，只剩下几座孤零零的主殿。

龙白叟既然漏了秘闻，也不再遮讳饰掩，双臂之上重现闪现出八龙胶葛的气象，更有一条似虚似幻的金龙环抱他的周身高低流走不断，正合九龙之数。只是不见他急着用出“素王”，正如李玄都没有将“阴阳仙衣”转化为阳面。