第一百六十九章 三尸暴跳[第1页/共4页]

件仙物，如果没法追回，我即便养好了伤势，也不过是天人造化境的修为，万不能抵抗龙白叟。”

颜飞卿此言不但是代表正一宗，也代表了玄女宗、神霄宗、慈航宗等江南宗门。

“分内之事。”世人纷繁起家，拱手行礼。

李玄都答非所问道：“人身后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。三尸是我们道门的说法，尸者，神主之意。人有上、中、下三大丹田，各有一神驻跸其内，统称‘三尸’，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好欲淫。若能斩去三尸，澹泊无欲，神静性明，积众善，乃成仙。遵循佛门的说法，则是贪、嗔、痴三毒。三尸有执念，以本身是灵魂，但实在不是。以是人间有驭鬼之道，并不被视作魔道，可如果有人强夺灵魂，使其不能归于六合，那便是切实在实的魔道。”

李玄都接着说道：“若能够主动斩去三尸，则是了不得的大神通。当年地师便有‘斩三尸拔九虫’之法，并将三尸神炼成三大身外化身，短长非常。我并未习得此法，自是未曾斩去三尸，而三尸也并非要到身后才会作怪，有句话叫作‘三尸神暴跳，七窍内生烟’，厥后简化为八个字：‘三尸暴跳，七窍生烟’，可见三尸并非死物。我此次与龙白叟比武，情急之下，将王天笑和张禄旭的三尸化身化为己用，就好似饮鸩止渴。”

除此以外，就只能斩去三尸，这便是“斩三尸拔九虫”之法的由来，至于炼成三尸化身，只是附带服从，并非此法的本意。不过三尸与性命相连，斩去三尸无异于本身用刀子割去体内肉瘤而不伤内脏分毫，凶恶莫甚，普通只要跻身长生境之人才气做到，可长生境本已无惧三尸，大多长生之人都不肯多此一举，就算有人情愿如此做，也是为了三尸化身，已经本末倒置，故而千百年来能斩三尸之人少之又少。

至于跻身长生境后，地仙脱胎换骨，人仙灵肉合一，神仙铸就金身，鬼仙视体格为衣物，都可无惧三尸攻伐，可得长生。

李玄都又对李非烟道：“固然龙白叟多数已经返回帝京养伤，但比来这段时候，还是要派人密切监督贤人府邸和社稷学宫的一举一动，也告诉二师兄那边严加防备，以保全本身为重。”

说到此处，统统人都明白了，必然要赶在儒门之前，寻回这两尊三尸神。

陆雁冰这才晓得短长，缩了缩头，不再说话了。

李玄都却没有多说甚么，而是号召世人去了埋头堂。

秦素有些严峻：“如果让她到手……”

听到此处，上官莞已经有所明悟。

颜飞卿点头表示记下。

秦素还是皱着眉头，轻声道：“如此说来，阿谁三尸神御剑分开也就说得通了。只是巫咸俄然呈现，固然挡住了龙白叟，但为何要将一尊三尸神送走？”