第五十一章 浩然正气[第2页/共4页]

当初宁奇夜见李玄都，便送了他一部上成之法“正气歌诀”，此法乃是前朝最后一名大丞相所留，与亚圣的“浩然气”合称为“浩然正气”。那位大丞相也是修为通天，可惜死在了金帐浩繁妙手围攻之下。

儒门丢了的人道局势，李玄都替儒门捡起来。

可李道虚被誉为“大剑仙”，在剑气一途倒是返璞归真，任凭你千变万化，我只一起去，便是“北斗三十六剑诀”的“元一初始剑气”。

此掌法的称呼中有“神剑”二字，天然是从剑术中得来，出掌凌厉如剑，招数繁复奇特。虚招可为诱敌扰敌，但光临阵之时，虚招亦可变成实招。或五虚一实，或八虚一实，真如花丛中暴风忽起，万花齐落普通，故而又得“万华”二字。

李玄都弃本身精通的各种功法不消，改用儒门功法，实在是有些出乎李道虚的料想以外，只是李道虚也一向用“玄微真术”这门上成之法，倒也未曾小觑了李玄都。

改用“正气歌诀”的李玄都气态浑然一变。

于儒门而言，人道式微。但是放眼天下，关外辽东倒是“勃勃朝气”，何尝不是别的一种昌隆？

儒门此时是运去豪杰不自在，李玄都现在倒是时来六合皆同力。

这一冲当真是非同小可，李玄都的六劫之力顿时溃不成军。

六合有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

只是到了两人这般境地修为，便是中成之法，也能阐扬出不逊于大成之法的能力。所谓的真假窜改更是随心所欲，只在一线之间。

如果六劫之力无功，此中的六咒也难以阐扬感化，毕竟六咒是出了名的“欺软怕硬”，修为不如敌手，便能力大减。

儒释道三家各有所长。佛门善于神道，许下各种大弘愿，汇集香火愿力铸就佛国金身；道门善于天道，寻求天人合一之道，把握天下万物为己用；儒门善于人道，以是重视出世退隐，讲究教养万民，管理天下，儒门之气运与人道气运息息相干。

只可惜那日在“玄都紫府”当中，李道虚已经在徐无鬼的手中见地过此法，故而也有防备。

人道昌隆，儒门便圣贤辈出，如前朝和本活力运鼎盛时，便前后有理学贤人和心学贤人出世，横压当世。只是天下大乱时，儒门便青黄不接，正如眼下此时。这也是儒门自心学贤人以后便盛极而衰的原因，时至本日，只剩下龙白叟一个长生之人独力支撑，大祭酒们也个个须发皆白，垂老迈矣，倒像是儒门悬着的最后一口气。

李玄都这一惊非同小可，对方修为高深，气机凝集，六劫之力无功而返，那不希奇，当初他对上青鹤居士的“浩然气”便是如此环境，但没有气机，或是找不到气机，就是别的一回事了。