第四十三章 帝释天[第1页/共4页]

兰玄霜望向阿谁身影。

兰玄霜神采一变，“是‘帝释天’醒了。”

兰玄霜对此也有防备，双手结成佛门的“尊胜宝瓶印”，在她身前凝集出一尊法相。这尊法相与皂阁宗的“万尸大力尊”、“幽冥九阴尊”截然分歧，是个女子形象，生有四条手臂，摆布各二，这也与兰玄霜这一脉传承皆是女子有关。

这也就罢了，炼尸之法毕竟是有伤天和，如果形成赤地千里的灾害，尸火就会化作阴火，此等阴火比之“太阴十三剑”的阴火更胜一筹，以业力为薪柴，划一是激发二次天劫，自涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，百年苦修道行，俱为虚幻，烧毁“帝释天”后，还会循着冥冥中的气机牵引，反噬其主。以是“帝释天”要慎用，不能滥用。

道门文籍中曾有记录，旱魃出世，赤地千里。上古时候，天帝率部与九黎大战，天帝派应龙以滔天大水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队丢失在漫天风雨当中，黄帝又派了天女魃参战，魃身穿青衣，善用火焰，遣散风雨。天帝终究擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上。应龙留在人间的南边，今后南边多水多雨。魃留居北方，今后北方多干旱，她不管走到那里，都被人们谩骂摈除，称为“旱魃”。

这可真是搬起石头砸本身的脚了，唤醒“帝释天”的人是她，莫非她才方才脱困不久，就要死在“帝释天”的手中了吗？

本来浸泡在血池中的“帝释天”因为兰玄霜的手腕已经从甜睡中醒来。

这便是清平先生的气力吗？

所谓的尸火，实则就是暮气燃烧，而尸身中暮气又称尸气，乃是人体鲜血转生为身后所花，故而尸火燃烧时是为血红色，如鲜血普通，同时兼具了人仙血气的部分奥妙，对于各种神通有必然的禁止感化。

就在这时，“帝释天”俄然停下了即将出拳的行动，同时摆出了防备的姿势。

第四十三章 帝释天

佛祖拈花，迦叶一笑，恰是佛门中“拈花一笑”的典故。

这可真是个笑话。

左半边脸是女子面庞，明艳纯洁，与白绣裳的观音法相有几分类似，左边双手，一手仍旧是拈花状，两指间的一朵此岸花开了又谢，存亡枯荣不竭循环，花叶不能相见；另一手托着一只净瓶，此中插着一根柳枝，柳枝上不竭有露水滴落，刚好落在此岸花上，每一次露水落下，便是此岸花的一次生灭，露水落下时，此岸花绽放，继而枯萎，等候下一次露水滴落，来去不休。

暮气和佛门气味共同修建成一道“防地”，好似在“帝释天”的大圆中又结成了一个小圆，一刹时，兰玄霜便从“帝释天”的“大可骇”影响中摆脱开来，面前各种幻象尽皆消逝，规复了本来的平常心。