第四十二章 皂阁道统[第2页/共4页]

严格来讲，当年盛极一时的皂阁宗统共留下了三支传承，别离是金帐汗国、婆娑州、凤鳞州，藏白叟这一脉是发源于凤鳞州，精通三炼之法，而兰玄霜则是出身于婆娑州这一脉。

兰玄霜与宪宗天子同龄，本籍岭南，不过从她父亲那一辈起，就分开了岭南，出海去往婆娑州，并在那边安家立业。兰玄霜在婆娑州长大，因为资质根骨绝佳，在五岁那年就被她的师父收为弟子。当时兰玄霜的师父已经是八十高龄，兰玄霜的师祖恰是那位经历了皂阁宗毁灭并逃往婆娑州的天人境大宗师，这位皂阁宗的大宗师来到婆娑州以后，心灰意冷，隐姓埋名，并无开宗立派的设法，只收了一名弟子，不至于宗门绝学就此失传。兰玄霜的师父也秉承了这个设法，以是直到寿元无多，才动了收徒之念。

至于兰玄霜为何会呈现在此地，也与她畴昔的经历有关，当初她初入中原，恰是因为皂阁宗的身份，才被人追杀，由此有了厥后的各种遭受。脱困以后，兰玄霜不知现在的情势如何，恐怕重蹈复辙，以是分开玉虚峰后，没有与其别人同业，更不敢冒然返回中原，而是单独一人在西域浪荡，由此发明了“帝释天”的陈迹。

皂阁宗此举天然引来正邪两道的反对，当代地师和大天师前后三次会晤，结成联盟，最后在昆仑之巅的玉虚峰上，正道十二宗的宗主和正道九宗的宗主悉数参加，两边歃血发誓，订立盟约，然后正道十二宗和正道九宗，开端联手绞杀不成一世的皂阁宗。

“帝释天”本就是地师以皂阁宗的手腕炼制而成，兰玄霜又是皂阁宗之人，以是一起循着踪迹来到了大雪山。

兰玄霜进入“玄都紫府”的时候，还是宪宗天子在位，出来的时候已经变成了天宝帝，中间历经了孝宗天子、武宗天子、世宗天子、穆宗天子四代帝王，能够说是沧海桑田、物是人非，她的丈夫也早已死去，就算是活到一百岁寿终正寝，可两人了解的时候，也都已经三十岁往上，也就是说最晚在兰玄霜进入“玄都紫府”七十年后，她的丈夫就过世了，至今也有三十余年，以是她才说本身寡居多年。

不过这也在道理当中，只要跻身长生境以后，就不再有寿元的限定，长生之人担忧的还是百年之期，以是对于巫阳这些大巫来讲，纯粹的延年益寿并没有甚么意义，她们寻求的还是起死复生和对抗天劫，不死树的果实划一鸡肋，以是华侈些在凡人眼中看来贵重非常的不死树果实，并不算甚么大不了的事情。