第十七章 王庭旧址[第1页/共3页]

李玄都看出月离别的心机，摆手道：“这修为之事，除了机遇以外，倒是上天公允，能不能修，能修到何种境地，就如投胎普通，从出世就必定了。有人出世就是那颜，有人出世就是仆从，有人生来父母双全，有人倒是无父无母，没甚么事理可讲。”

月拜别固然信奉长生天，但也浏览过很多道门文籍，对于道门的修仙一说，一向神驰，见得李玄都召来风雪的气象以后，更是动了学道的动机。

商队来到当年的王庭旧址，此地是金帐的热诚地，便是大魏的光荣之地，只是这光荣，跟着年事长远，却少有人还能记得。

李玄都取出一把油纸伞递给月拜别，让她撑伞挡雪，而他倒是任由雪花落浑身上。

两人各自想着苦衷，谁也未曾说话。

就在此时，倒是从风雪中行来一队人，蜿蜒若长龙般，竟是一眼望不到尾，又打着各色旗号，在白雪中非常夺目。

李玄都只是随口之言，可月拜别倒是当真听了，深思半晌以后，说道：“我小时候极其神驰这些神仙传说，长大后读了你们中原传来的很多文籍，还曾想着去西方的昆仑寻仙。”

李玄都道：“中原有三教之分，儒释道，我是道门中人，昆仑乃是我们道门的至境圣地，在那边有太上道祖留下的殿宇城池，唯有缘人方可入内。”

在五祖当中，重阳祖师是最后一名祖师，他有七位弟子，皆封真人，连续出任全真道掌教一职，丹阳真人以后由长生真人接任，长生真人以后由长春真人接任，这位长春真人曾经在垂暮之年远赴塞外，出铁门关，到达大雪山行宫，面见金帐汗王，劝谏金帐汗王“敬天爱民、减少搏斗、清心寡欲”，被金帐汗王尊奉为“神仙”。由此，金帐中也有人改奉道祖。

说是旧址，并非废墟，实在另有人居住，只是不再是金帐的王庭中间，汗王与诸王也不再驻扎于此，只剩下平常的镇守官和断事官，变成了一座浅显城池。

佛祖自是不必多说，以金刚宗和真传宗为主，与中原的静禅宗大不不异。至于信奉道祖，却不得不提起一段陈年旧事，道门旁支甚多，以正一道和全真道为主，正一宗的宗主之以是能被称为掌教，是因为正一宗便是正一道，而全真道却包含了东华、神霄、妙真三宗，故而三宗宗主不能自称掌教。不过在全真道的汗青中，有过五位公认的祖师，又被称为北五祖，别离是少阳帝君、正阳子、纯阳子、海蟾子、重阳子。此中少阳帝君就是东华帝君，也就是东华宗的开山祖师，而纯阳子也不是旁人，恰是天下赫赫驰名的吕祖，又称纯阳祖师，道、剑、诗三绝。李道虚就曾在众弟子面前吟诵吕祖绝句，此中有“洞中日月我为天”一句，这才引出张海石批评李太一之事。