第三百零三章 容器[第1页/共3页]

男女相处，有些女子使性活力，一定是真活力，更多是摸索男人底线。说白了，使性活力的目标是拿捏对方，让对方听令行事。有些稚嫩男人不懂，还要去哄，这如何能哄好呢？只要男人遵循女子的意义去做，女子才会“消气”。但是此例一开，便如抱薪救火，本日退一步，明日退十步，稍有不顺，便要使性活力，终是被完整拿捏住了，唯唯诺诺，成为一个惧内之人。

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光亮教之人之以是要冒着如此大的风险拐走姚湘怜，是因为触及到五魔教主降世之事。神仙不能随便干与现世，想要来临人间，要以信众为容器。如果正神，便要遴选信奉虔诚的信众，全部过程与“请神”之法并无底子分歧，不过是请神之法只是获得神力，而神仙来临则是连同认识一起来临。信众越是虔诚，越是没有邪念，越是能完整敞高兴怀驱逐神仙的来临，使得架空降到最低。

如当代道，贫苦百姓没有老婆，有权有势的男人妻妾俱全乃是常态，姚香莲偶尔听闻本身未婚夫在婚前已经收了一房侍妾，这让她甚是愤怒。毕竟出阁当家做主母与在家做女人截然分歧，必必要拿出威风来，才气压住人，正所谓不是东风赛过西风，就是西风赛过东风，现在拿捏不住，今后便要受制于人，更何况还是妾室争宠，卧榻之旁岂容别人鼾睡？

这位姚家蜜斯本年方十九岁，生得很有姿色，因为家学渊源的原因，读书识字，很有才情。若论心中的丘壑经纬，远胜平常女子，算得上一名才女。独一不敷，因为是老来得女，又是独女，没有同胞兄弟姐妹，不免娇养宠嬖，实实在在的掌上明珠。凡一举一动，父母无不依顺。是以未免娇养过分，成了个盗跖的脾气，爱本身尊若菩萨，窥别人秽如粪土，外具花柳之姿，内秉风雷之性，常常使性弄气。

平凡人家的女子，十四五岁便要出阁，姚湘怜因为是独女，父母舍不得，要多留些光阴，一向留到了十九岁，眼看着就要二十岁了，毕竟不能与江湖女子比拟，终究要说人家。姚香莲的未婚夫也是官宦后辈、书香世家，与她门当户对，加上其本身有功名在身，任谁看来，都是一桩好姻缘，姚香莲也非常对劲。

血池有湖泊大小，血气氤氲，血雾如红纱。模糊可见雾气后有无数身影，或是高大凶暴的血魔，或是曼妙妖娆的魔女，二者都是若隐若现，只能看到

虽说如当代道礼教森严，但在权朱紫家，又没有那么森严，公子蜜斯结伴出去踏青玩耍都是平常，毕竟有保护、仆人、丫环随行，那么多双眼睛盯着，也不怕闹出甚么分歧礼数的事情。

不过邪神与正神分歧，并不在乎信众的虔诚与否。因为邪神本就是鸠占鹊巢，底子不在乎容器的死活，以是邪神在乎的只是容器的命格是否与本身符合。