第九十七章 此心无愧[第1页/共4页]

儒门为天下制定端方已经千余年了。

此时李玄都固然被重重端方压抑，但心志涓滴未曾摆荡。

吴振岳止住退势以后，深吸一气，再生一

这一次也不例外。

这一剑，去势快如滚雷迅电，剑意之雄浑，剑气之澎湃，剑势之浩大，便是长生之人也要避其锋芒。

不闻风声，不闻金石之声，只见浩大剑气如大江大河直逼吴振岳而去，远远如一线白练横行，渐而渐进，近又如惊涛拍岸，似大雪山崩，卷起千层雪。

只是此法与“六灭一念剑”普通，都有一个极大弊端，如果对方心志如铁，涓滴不为摆荡，便要能力大减，难尽全功。

这份勉为其难，李玄都从未付诸于口，事未经历不知难，以李玄都的境地修为和身份职位，若无天下之念，不求承平，何必与除龙白叟以外并无深仇大恨的全部儒门为敌？抛开名利桎梏，逃出是非之乡，醉里乾坤大，笑中光阴长，不管成王败寇，休给别人做嫁裳。岂不是更好？

吴振岳现在闪现出一名儒门大祭酒该有的果断，面无神采地用别的一只手将这只手臂生生斩断，禁止剑气沿动手臂伸展至满身。

吴振岳身为社稷学宫大祭酒，对于儒门端方实是有着极其深厚且独到的了解，此时以合道之势衍化各种端方，意境与能力实在非同凡响。

李道虚也受其影响，固然李道虚年青时曾经在万象学宫肄业，但因为与社稷学宫为邻并多有交集的原因，暮年的李道虚较着更方向于法家思惟。

李玄都神采淡然，好整以暇。

不过吴家父子执迷不悟，李玄都也不是心慈手软之人，天然要当诛则诛。

不过这也是李玄都第一次见到如此儒门神通，看不见摸不着，却又与神仙神通有几分类似之处，所分歧之处在于，神仙依托香火愿力，而儒门的神通倒是靠着儒门作为天下正统的民气所向，大家都遵循儒门定下的各种礼法规矩，认同这些端方，这也是一种另类的信奉，与信奉神灵有异曲同工之处。

不过李玄都既然决定脱手，便不会留不足地，未等吴振岳怒而脱手，李玄都已经提早出剑。

儒门的端方能够简朴归纳为“伦常”、“人伦”，也就是世人皆知的“六合君亲师”，六合且不去说，关头在于君、亲、师，贤人说：“君君，臣臣，父父，子子。”由此生出君臣父子的雏形，后又颠末荀卿的发扬光大，真正成型，成为后代儒门的端方。

一时候，李玄都竟是生出环球为敌之感。

吴振岳手掌翻覆。

转眼之间，李玄都的身形已经呈现在吴振岳的面前，吴振岳因为丧子之痛的原因，此次没有任何保存，双掌一前一后瓜代拍出，任由李玄都一剑刺穿左手的掌心，右掌趁机狠狠拍在李玄都的额头上。