第二百七十一章 采生[第1页/共4页]

老公人领命而去。

沈霜眉与陆雁冰对视一眼，跟着这个老公人来到后院的一座偏房内，见居中一张供桌，混乱地陈列着香炉等物件，几支线香尤未燃烧，墙上挂着一张丹青，倒是个看不清面孔的老者形象，身着十二章服，头戴平天冠，脸庞刚好被平天冠垂下的珠帘遮挡，只暴露一个蓄有长须的下巴。

前朝檀卷就曾有过记录：“毎遇闰岁，纠合凶愚，暗藏草泽，采纳生人，非理搏斗，彩画邪鬼，买觅师巫祭赛，名曰采生。所祭之神呼为云霄五岳之神，能使猖鬼，但有求索，不劳而得。日逐祷告，相扇成风。”

之以是如此说，是因为这伙人不是那种行祈求财的采生折割，而是汇集生魂的采生折割，其背后必定牵涉到了某些邪魔之流。

最后，刑部根据大魏律法，判王姓算命先生残暴不道，合令凌迟正法，其老婆迁徙琼州安设。

陆雁冰缓缓说道：“我曾听师父提及过此人，这‘云霄五岳之神’并非某小我，而是一个代代传承的名号，上一代‘云霄五岳之神’是大晋年间之人，至今已经稀有百年。并且我们道门中人也不称其为神，而是称呼其为‘五魔教主’、‘云魔君’、‘霄老祖’。”

再比如把孩子装进一个大缸当中，脑袋露在内里，在缸的下部敲去一大块，作分泌用。孩子在内里转动不得，只长脑袋不长身子，头大身子小，因为四肢不能活动，完整萎缩了，胳膊腿软得像棉花，能够随便摆布。如引怪物，带到那里，都会惹人围观。

正统的五岳神是指东、南、西、北、中五岳大帝，也就是五岳山神，不管是在儒门当中，还是道门当中，这五位山神都是正神，会被历代朝廷加封，并且五岳神也不是专指一神，而是五位山神的并称。可如果在五岳之神前加上“云霄”二字，便是冒名的邪神，历朝历代的采生折割大案中都有此邪神的身影。

俱有头发相缠。又小葫芦一个，上拴红头绳一条，内盛虎魄珠二颗，外包五色绒。朱书符箓一沓。王姓算命先生招认不讳，系吴州人氏，本来在荆州学习阴阳算命，后又在秦州学得采生之法，有饮食的忌讳，采生工具多为孩童女子。

“这是……”沈霜眉游移道。

沈霜眉也是神采凝重，说道：“的确是大案子，快些将四周的房间搜刮一番。”

此次跟从沈霜眉过来的部属中有很多老公差，有人本就是她爹的老伴计，算是叔伯一辈，此时一名老公差感慨道：“哪怕是在边疆地带，出了此等大案都要呈报刑部，更何况是天子脚下、首善之地，还牵涉到了官家蜜斯，这但是甲等的大案子。”

本朝也曾侦破过此等大案，明雍二年八月内，一名王姓算命先生到黑河县周大师算命，将其女儿周月惜八字看算，见月惜脾气聪明，便筹算将其殛毙，收采生魂。至玄月十七日夜，于周大室第后院墙下黑影内躲藏间，见一人今后院内来，认得恰是周月惜。王姓算命先生密念咒语，将周月惜定住，脱下其身上衣服，用鱼刀将其额皮割开，扯下悬盖眼胆，将头发割下一缕，用纸人并五色采帛绒线结成一块，如人形样。然后割下鼻唇舌，耳背、眼睛、手十指梢、脚十趾梢，剖开胸腹，月惜方才倒地断气。王姓算命先生又将心肝肺各割一块晒干捣末，装在小葫芦内。使得周月惜的生魂成为他的奴婢。