第二百零三章 出奇制胜[第1页/共4页]

只是因为王天笑境地极高，又有理学贤人的玉佩护体，“度化佛光”的强行度化只能持续半晌时候，不过对于白绣裳来讲，这半晌时候已是足矣。

佛门中有一门神通名为“度化佛光”，只要佛光一照，敌手便要当场跪地悔过，也就是佛门所说的登时成佛，这类悔过的时候最长可达几十年。此中底子道理就是以佛光将敌手的本我完整压抑束缚，然后再塑造一个对峙的“心魔”，与“太阴十三剑”分歧的是，“太阴十三剑”的心魔为恶，佛门塑造的“心魔”为善，只是二者殊途同归，都是将人变成别的一小我罢了。

不过“六字光亮咒剑”仍旧逗留在原地，不但涓滴无损，并且大放光亮，所化光柱已经完整将心魔覆盖，乃至于只能透过光柱模糊看到了一个庞大黑影，而这个庞大黑影还在不竭缩小。

王天笑固然身上有理学贤人的玉佩，但“大慈雷音剑”并非勾引心神，而是通过外力震慑心神，近似于当头一棒把人打晕，不能一概而论，并且心魔的惑乱心神是由内而外，“大慈雷音剑”等佛门神通皆是由外及内，有所分歧，以是理学贤人的玉佩能够抵抗心魔，却不能抵抗“大慈雷音剑”等佛门神通。

跟着佛门残落，已经无人修成此等佛光神通。如果白绣裳踏足长生境，修成“慈航普渡剑典”的最后一卷“我字卷”，也能有如此神通。现在白绣裳未能踏足长生境，天然未能修成“我字卷”，但是她怀有“六字光亮咒剑”，能够借助这件半仙物用出佛光神通，与之前的李玄都借用“长生杖”用出“长生天底子法”的神通是一个事理。同时因为佛光与心魔是一体两用的原因，以是心魔没法被度化，而是直接被佛光灭去。

只见白绣裳这一剑递出以后，六合间呈现无数犹若本色的金色佛光，不但照亮了玉虚峰，并且连空中的黑云也被镀上了一层金边，继而万千佛光会聚一点，凝于白绣裳掌中长剑的剑尖之上。

固然这道光芒阵容浩大，但在此中却不包含任何杀意，就仿佛暗室当中射入了一道天光，照亮暗室，可见光束中漂泊的灰尘，却没有任何能力可言。

便在这时，王天笑的耳畔仿佛有一道惊雷炸起，让贰心神呆滞。

此乃慈航宗的“大慈雷音剑”，能震慑敌手心神，传闻修炼高深以后，还能弹剑而歌，共同歌声，又惑民气神，使其杀意顿消，战意全无，只剩下佛家的慈悲之心。这门神通实则与“慈航普渡剑典”中“我字卷”的佛光神通一脉相承。

剑身震颤，剑鸣阵阵。

一剑斩断心魔的白绣裳耗损极大，周身气味以肉眼可见的速率衰弱下去，面对直奔本身而来的心魔，只得驾驭“六字光亮咒剑”护住周身，同时将“妙法莲华”摄取掌中。