第二百九十章 光明教[第2页/共4页]

云锦山大真人府，颠末这段时候的补葺，大真人府的主体部分已经大抵补葺结束，不过先是地师攻打大真人府，后是大真人府之变，导致云锦山的地貌有了必然程度的窜改，这些倒是难以规复，就算能够勉强规复原貌，也要长年累月之功才行，非是一时半刻能够做到。

张鸾山道：“按照老天师所言，方十三是光亮教主，云霄五岳神则是暗中教主，两派相互对峙却不为敌，大抵近似于朝廷中文官和寺人的干系。只是方十三和云霄五岳神都是中原人，并不承认两位教主并立的传统，而是以为天无双日、国无二主，因而两边的争斗也在所不免，终究以方十三取胜而告终。”

张岱山道：“此教也算是源远流长，早在明空女帝年间，就已经传至西域。”

颜飞卿与张岱山对视一眼，颜飞卿开口道：“关乎魔道中人，不成小觑，此次又是儒道两家联手，我们也不该推让。”

张鸾山道：“遵循光亮教的教义，光亮和暗中并存，光亮占有北、东、西三方，暗中占有南边，光亮的极致是暗中，暗中的极致是光亮。倒是对应了我们道门的阴阳之说，阴极阳生，阳极阴生。光亮一派融会了相称多的佛门教义，特别是明王之说，故而教主被称为明父、大明尊。暗中一派有五种神通，炊火、闷气、飓风、污泥、毒水，这一派的教主由此被称作五类魔，遵循光亮教的说法，两位教主以光亮教主为尊，寄意人生于暗中，光亮之神调派使者大明尊

张鸾山点头道：“当年道门草创，天下有两张。一个是天师教张氏，也就是我们这一支，另有一个是承平道张氏，两家一南一北。我们这一支固然曾经盘据一方，但并未叛出朝廷，承平道倒是要颠覆朝廷，终究被弹压。承平道张氏由此完整灭亡，只剩下几个分支，衍生出了现在的承平宗和清微宗。团体而言，清微宗更像当年的承平道，反而是承平宗受墨家的影响更大一些。除了这两家以外，另有些许承平道先人零涣散衍各地，不成气候，不过是勉强传承。”

颜飞卿和张岱山对于方十三的事迹都晓得个大抵，却不晓得另有这等原因，颜飞卿说道：“由此说来，这两位教主就是方十三和云霄五岳神。”

张岱山一惊：“莫非是‘承平青领经’？”

年间各路教派层出不穷，这些教派也如佛道合流普通‘博览众家之长’，终究成果却成了四不像。在这浩繁教派当中，想来你们应当传闻过‘光亮教’的名字。”

“应当是，就算有所缺漏之处，也不会减色承平宗、清微宗太多。”张鸾山道，“此法之短长，已经不必多言，李紫府便是以此法为根底。正所谓‘匹夫无罪怀璧其罪’，他们这一家没有承平宗和清微宗的气力，却把握如此传承，便如三岁小儿持黄金过闹市。幸亏他们也晓得此中短长，以是多年来隐姓埋名，不敢泄漏风声。直到张禄旭这一代，还是被人得知，很多江湖散人，乃至是宗门，杀上门来掠取传承，张禄旭一家固然也修为不俗，但寡不敌众，被杀尽满门，张禄旭幸运逃脱，时价兵荒马乱之际，尸横遍野，他藏身于一个万人坑中，躲过了追杀。”