第二百六十四章：子母河水[第2页/共4页]

我几近很难找到体例，来弥补这一份错误。

我想了想，还是开口问道：“罗噶叔，波英的mm呢？她不用饭么？”

固然我晓得这么看根基上看不到甚么，就算是那凶气滔天的女鬼，也不会在这正中午分出来害人。

他淡淡的看了我一眼，开口道：“走吧，吃午餐了。”

神玄门传说有八百万天神，但是最首要的也就是那些大师都晓得的三贵子之流，哈尼族崇拜的神也很多，但是首要的神有天女“奥玛”、地神“阿奥”、猴子“搓司搓欤”、山母“腊必腊杉”、龙树神“阿玛阿搓”及家神“合沙尼沙”等。“奥玛”神尊为最大的神和万物的缔造者，而龙树则是人类的庇护神，能够说就是和汉族群众的“灶君”“地盘神”“观音菩萨”，以及本地地区的“妈祖”一样的存在。而山神就是这六个神明中的猴子和山母，传说每个哈尼族出世的孩子都要颠末他们的同意和祝贺。

毕竟墨江县的那口双胞胎泉不必然是真的，而在双子村，但是真的满村都是双胞胎啊。

和遮天蔽日的遮天树分歧，龙树就是龙树神的化身，庇护着每个哈尼族的村寨，能够说只如果哈尼族的村寨，必定会有龙树和山神庙的存在。有些大点的家属，乃至都会有本身的龙树。

能够说哈尼族的信奉和神话，就是各种崇拜的大杂烩，哈尼族人以为万事万物都有灵存在，倒有些像是日本的神玄门。

波英皱着眉头想了想，开口道：“实在我也不晓得是如何回事，听摩匹说，好久之前，双子村内里也有龙树和山神庙，厥后不晓得是甚么启事，龙树枯死了，被人砍倒，山神庙也塌了。厥后村里就一向没有神树和山神庙了，也不会办祭龙。每年祭龙的时候，我都是被我诺搭送到太和村，和那边的人一起过的。”

听到波英的话，就算是内心想着那女鬼的我，也忍不住惊奇的挑起了眉头。

波英很天然道：“波奴比较怕生，看到你们这么多人，以是不肯意出来用饭，待会我给她送到房间去吧。”

有些村庄的龙树乃至不止一颗，而是成林的存在，如许的村庄普通也都是非常繁华的村庄。龙林是崇高不成侵犯的。畴昔，牲口不准进入龙林入牧，妇女也不准随便进入龙林。

我向来没有像现在如许，火急的，急不成耐的想要将或人干掉，让她常常痛不欲生的滋味。

波英点头道：“我们村里，没有龙树，也没有山神庙的。”

每年农历仲春的第一个属龙日，哈尼族的每个村寨都会停止“祭龙”节活动。祭龙就在山神庙里或林旁的龙树下停止，山神庙和龙树是不准任何人去粉碎、侵害的，不然会被全族群众或神灵奖惩。这个节日，就和汉族的春节是差未几的首要程度。