第一千六百零二章 宗教的本质[第1页/共3页]

“北魏建国之初，把佛教当作国教来鼓吹，赐与海内的和尚寺院极高的礼遇，让他们占有了大量的庄园，并且僧众们有国度的搀扶，又有香火钱，底子不担忧饿肚子，这时候就会有大量的停业农夫干脆剃了秃顶，遁入佛门。”

“看看南梁厥后碰到候景之乱时的环境吧，候景这个羯人，只不过带了八百残兵败将来投，但是一月之间，就能拉起十万之众，度太长江，围攻建康，一年以后建康沦亡，他的军队有百万之众，这些兵是那里来的？若不是被南梁的沉重税赋压得活不下去，会去投奔一个外族暴君吗？”

魏征叹了口气：“主公对史上的事情，或者说经验，真的是观点深切，一针见血。您就是因为有这些前车之鉴，以是感觉宗教对于国度是有害无益，要早早消弭？”

魏征点了点头：“确切如此，但是自从佛教呈现以来，北方的胡人君王倒是有很多信了佛教，主公，你又如何解释这个呢？”

魏征点了点头：“主公说得有几分事理，但为甚么立了佛教为国教的胡人政权最后都不悠长，反而是灭佛教的北魏太武帝，他的北魏王朝还能有百余年国运呢？”

王世充冷冷地说道：“人道才是最底子的东西，惊骇，贪婪，无私，脆弱，这些是人道深处不成窜改的东西，恰是基于这些人道的缺点，才会有宗教。玄门让人修仙得道，佛教则向人承诺来生和身后的天国天国，这些都是操纵人道中的这些缺点，停止洗脑和棍骗。”

“玄成，原始的时候，六合间一片苍茫，就象那些草原上的游牧部落一样，人们崇拜的是山川河道，风雨雷电，这些天然的东西，垂垂地，就成了神，如同现在的突厥人，他们信的是狼神，更早的匈奴人，信的是昆仑神，因为他们的文明掉队，宗教上也掉队，没有那些农耕民族发明出来的玄门，孔教，佛教这些高深的实际，以是蛮族嗜血好杀，因为他们无所害怕，也不怕善恶有报。”

魏征一动不动地看着王世充，久久无语，半晌，才叹了口气：“主公所想，非常人所虑，部属是非常地爱护，但是主公你考虑过没有，那些山野村夫，善男信女们，是更信赖你呢，还是更信赖神佛？”

魏征的脸上闪过一丝疑虑：“既然不信佛，他们又为何大范围地礼遇和尚，增建寺院呢？”

“并且玄门这东西，在中原传播千年，早已经深切民气，别说是安身不稳的外来胡人政权，就是东汉，东晋如许的本土汉人王朝，碰到承平道，天师道如许的邪教起事，还是差点灭亡，这类对教众洗脑，鼓吹和煽动，非常可骇，是浅显的世俗君王，没法抵抗的。玄门不求来世，只图此生，天生就是最可骇的宗教，如果不消那种安于近况，循环转世的佛教来对抗，只怕胡人的江山，十几年就要一换了。”