第一百四十五章 辰州祝由科[第1页/共3页]

虎溪福地那年彼苍师明显也明白这个事理，沉默半晌以后，在那辰州天师还未念完法诀时，便狠狠一咬牙，闭目御气，直接祭出了阳神！

祝由术便是巫术，但不但包含玄学界一些玄术，也包含中医一些东西。古中医内共列十三科，最后一科便名曰祝由。

固然模样奇特，但能力却不会受影响，那阳神呈现以后，未做涓滴踌躇，挥动这一枝桃花，朝着辰州天师便是一甩。

大酉洞天，又称大酉华妙天，位于湖南辰溪县，汗青上有“诸葛亮屯兵”等诸多典故。提及大酉洞天，就不得不提到祝由术和辰州砂。

辰州天师此时动用之法服从明显也是请神，只是不知这所谓的“铁一郎”到“铁七郎”，究竟是甚么角色。

三场比武比斗同时开端，但跟我一样，几近统统人目光都放到了阳神天师的比斗上。

一向到第三组当中，福地家属中才终究呈现了阳神天师，也终究呈现了比斗。七十二福地以内，排行第四十七名的虎溪福地，相传曾是晋时陶渊明隐居之所，位于江西彭泽县。与之对战的另一方，则是三十六小洞天以内，排行第二十六的大酉洞天。

说来他们运气也是太差，第一轮碰到的这个虎溪福地，固然名誉不显，但却气力不俗。晋时陶渊明隐居之时做《桃花源记》，相传便是说这虎溪尹家。其先祖自秦时避祸，修古道法，千百年来不与外界串连，极其奥秘，但此次机遇可贵，他们也终究忍不住脱手。

“金符化作铁板，辰砂化为铁索，三天法主最无穷，铁锁金符奉法封！”

这张“天将符”，实际上是道家请茅符，用处便是请神。

跟着他的吟唱，那落地的竹片上，一股莫名威压氤氲而生，虽还不知其用处，但想来能力绝非小可。

我对王灿感慨了两句，他的神采倒是淡然，笑道，“毕竟位居天下九州正中，总该有些不俗之处的。”

祝由术与道法很有分歧，除了符箓等外物以外，动用巫法之时，祝由巫师普通利用巫舞、巫唱、巫行、巫祭、巫算等手腕。此中巫舞、巫唱之法，跟乡村乡间跳大神的巫婆神汉非常类似，二者有传承干系。而巫行、巫祭、巫算等法，比较通俗，非祝由科真传不成闻之。

虎溪福地的阳神天师看起来年青的多，一身青色布衣，看起来更像是古时耕读传家的布衣墨客。他此时面色凝重，盯着对方丢过来的竹片，手中捏诀，口中呼号古音，身材四周旋即便有气流生起，翻卷着竹片，想将其逼退，但那算筹却好似底子没法反对普通，连下落的速率都没有涓滴减退，半晌以后，便落到那墨客天师的身边，围着他，摆出一个奥妙图案。

瞬息间，那小小的桃枝上，有无数桃花散落出来，以极快的速率飘飞畴昔，竟是一样不受反对，直接把辰州天师的身影全数淹没。