第一百六十章 浮游[第1页/共3页]

三易乃是指《连山》、《归藏》、《易经》三书。此中《易经》最为后代推许，着名度也更高，但实际上，《易经》别名《周易》，只是三易之一。《周礼》曾云：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏易，三曰周易。”

在这一个月时候里，我已经风俗了目前的安静局面，内心也愈发沉稳，把统统的心机都放在了修行上。

想明白以后，我内心的震惊顿时减退了很多，当初那相柳只是机遇偶合之下才被我获得，半途还历经盘曲，现在我去哪儿再找这个浮游去。

我低头再看，他那摊开的手掌中仍然空无一物。

他不晓得《周易》还则罢了，毕竟成书已是周文王之时，可《连山》、《归藏》，一为夏易，一为商易，都是祭奠恶灵生前成书，他如何会完整不晓得？

《连山》、《归藏》又称《夏易》和《商易》，乃是夏朝和商朝的易经，属天赋之易，现已失传，独一些许残篇留下。

祭奠恶灵听到我的题目，俄然嘴角微微暴露一丝笑容。

相传共工氏部下有两异兽，一为相柳，一为浮游。既然说到了相柳，那这浮游定然是与相柳齐名的洪荒异种。

祭奠恶灵还是不睬会我，另一只手在空中持续凭虚抓取，然后丢到本身摊开的手掌中。

尸阴宗内局势日趋庞大，想在这错综庞大的局势中保住性命，毕竟还是得依仗本身修为，除此以外，别无他法。

这就是浮游？

祭奠恶灵压根没有理睬我的反问，只是点头答复了第二个题目，开口道，“浮游。”

特别是《归藏》一书，本是商易，祭奠恶灵身为商朝祭奠，却不知商易，实在让人想不明白。

我猎奇的扣问此中启事，祭奠恶灵却较着不想多说，我也不好再问，转而提及了巫道之争。

只是相柳能处理道炁天障？我迷惑对祭奠恶灵问道，“我听人说，相柳可相同巫道二炁，使其转化，但若将我体内巫炁转化为道炁的话，道炁天障天然是处理了，可巫炁却没有了，如何达到齐头并进共同修行的结果？”

祭奠恶灵对我的态度极好，几近是有问必答，偶然候乃至放弃修行来跟我会商，但无法的是，他给我的答案尽是晦涩玄奥的话语，绝大多数我都听不懂，就算偶有听懂的，也与我一向以来学到的道法根本不甚符合，乃至于我底子不晓得该不该采取他给的答案。

抱着这类心机，我这一个月的时候里，没少跟他请教，但成果却让我有些傻眼。

因为我就坐在他的身前，内心又在想事情，被他这行动吓了一跳，下认识的身子往前面趔了一下，等反应过来的时候，祭奠恶灵已经把他的手伸到了我面前，摊开手掌，又对我问道，“看到了吗？”

跟我猜测的一样，祭奠恶灵的确对这方面比较体味，但提及这个话题以后，还不等我多问，祭奠恶灵俄然开口对我问道，“你体内巫道二炁皆有，为何不齐头并进，共同修行？”