第三百零七章 卧佛寺[第1页/共4页]

而佛家的四大天王却不是凡人晓得的天庭之上的那四位。此处的四大天王是佛教的护法神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山岳上。据善悟和尚先容，这四大天王别离是东方持国天王，名多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地；南边增加天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地；西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地；北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。

虽说我对佛家的事情体味不是很多，不过对于这几尊佛像倒是略有耳闻。这弥勒佛也叫弥勒菩萨，意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教典范中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛。

听完他的话，我点了点头，表示他火线带路，我们这便前去卧梵刹。可善悟和尚的身子只是顿了顿，并没有行动，反而又开口道，“下山之前，家师曾叮咛太小僧，说周施主身上有我佛家书物，需求小僧确认一番以后，才气上山。”

听到这里，我心中一怔，公然和我想的分歧，先前在旅店的时候，我就有些奇特，为何善悟和尚会说我身上有佛家的信物，本来这妙觉和尚早就晓得我拿到了卧佛佛珠。想罢，我便将佛珠拿了出来，置于手心递给妙觉和尚道，“大师说的便是此物吧。”

说罢，他便迈开大步，率先往旅店门口走去。

他的话有些让我匪夷所思，不过刹时让我想起来，这佛珠实在蚩尤墓中找到的。不过另有一件东西也是从蚩尤墓中找到的，便是那下部《死人经》。不过上面倒是没有一个字，只要一盏青灯。之前柳如絮给我提及过，这青灯古卷和佛珠之间有些联络，一时候我就想到了卧梵刹，没曾想，妙觉和尚倒是晓得了这件事。

只是那卧佛珠我才刚获得不久，那妙觉和尚，又是如何得知的？

佛家上讲，掌管人类的便是这三世佛，分为畴昔佛燃灯古佛，现在佛是释迦牟尼佛，将来佛为弥勒佛。也不知我体内的巫炁为何又会和燃灯古佛扯上干系。

不料妙绝和尚只是看了一眼这佛珠，并没有接畴昔，反倒是笑了笑说道，“另有一物。”

待善悟和尚一顿通篇大论以后，见我们还是没有行动，便加快了些脚步，头也不回的说这就带我们去见妙绝和尚。瘦子也看出了环境，一张大脸憋得通红。

这最后一名韦陀菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原为印度婆罗门教的天神，厥后归化为佛教的护法天神。相传韦驮的佛像外型首要有两种，一种是双手和掌，两手同握金刚杵，另一种是单手握金刚杵登时。两种照行的韦驮佛像各有分歧含义，双手握杵者表示该四欢迎四方游僧前来借宿，单手持杵者表示本寺不欢迎外来和尚，游僧只要看一看佛殿中的韦驮外型就晓得本身受不受欢迎。