第492章 无可挑剔[第1页/共3页]

此时现在，慕容云不由自主的忆起颖梅、婷婷另有沈雪的“第一次”；颖梅的第一次，也是他的第一次，那是一对青年男女倾慕相爱、相互奉献的第一次，统统都在慌乱中开端和结束，“疼”只是阿谁豪情之夜颖梅微不敷道的一个末节点；占有沈雪的“第一次”之时，他已历经六个女人，身经百战，实际和实际都相称丰富，他信赖，“雪儿固然也疼，但绝对是欢愉多一些。”；他深感歉疚的是婷婷，他压根没想到那会是婷婷的“初夜”，当然也就毫无怜香惜玉之情，几近没有前戏、没有爱抚，如同一条久未逮到猎物的饥饿的恶狼，卤莽狂野的篡夺了婷婷的纯洁；多年以来，常常提及初夜，婷婷都用“刻骨铭心”描述当时的疼。

慕容云的目光向下流走，上官岚腰身窈窕，臀部浑圆饱满，特别是那双苗条笔挺的大腿，嫩白纤细的让他感觉百看不厌，均匀到无可抉剔。

“云哥，”上官岚轻咬着慕容云浴袍薄薄的丝绸面料，连带面料前面的一小块肌肤，口齿不清中有颤抖的严峻，“我…我有点惊骇。”

慕容云也不晓得阿谁时候到底有多疼，柔声安抚：“女人的第一次都会略微有一点儿疼，放松一些就不会感受疼了，岚岚，别严峻，我会让你放松下来。”

腿是女人道感的视点，如果说女人身上乳和臀的部位是模糊的，保守的，那么，腿倒是张扬的、开放的，女人的超短裙就淋漓尽致地表达了这一理念；而最让我们难忘的就是美国影星梦露，她用双手按住被风吹起的裙摆这一典范镜头，挑起了男人对大腿的无穷遐思；男人对女人的大腿赏识多数是“肉欲化”，男人能够看女人的乳房，或者是臀部，但只是好色而不淫，而男人看女人大腿多数是成心识的下贱，因为从大腿那边是逆流而上，会中转女人的最私隐部位，其淫意不言而明；女人大腿的感化是多服从的，女人的大腿具有性表示的感化，以是大腿被当作“性前戏”活动的道具，从《水浒传》中的西门庆勾腿潘弓足，到《红与黑》中于连勾腿德瑞那夫人，都是用腿来达到“性前戏”结果，如果直接用腿来表达性认识就更详细了，女人的腿的确是挑逗男人情欲的魔棒，它的姿势、形状、光彩足能引发同性的性胡想，特别是在男女床第之时，男方对女方就是通过从腿的品赏和爱抚动手，最后到女人用大腿给男人展开“拥抱式”达到如醉如痴的顶峰时候。

慕容云深深的吸了一口气，悄悄警告本身，不要急，千万不要急，必然要珍惜和岚岚珠联璧合前的每一个时候。

“嗯，在书中看到过，都说那种感受特别的好。”

慕容云的设法是有事理的，从古到今，东方文明对女人大腿的赏识一向都趋于恍惚化，乃至避而不谈，究其启事，很能够是缘于中国服饰限定了大腿的表达，或者是中国女人的缠足形成了大腿的缺憾，以是，在诗词中很少见到描述女人大腿的诗句，只在一些“艳书”中作些轻描淡写；比如东方以《金瓶梅》为代表的艳书中有“白生生的腿儿” 的描述，西方则以《查泰莱夫人的恋人》为代表的艳书里有“美满的象牙似的大腿”的描述；而在绘画上，中原民族远远抵不上西方人来的汪洋尽情，西班牙画家戈雅随心所欲的将色欲表示在肖像画上，在《赤身的玛哈》画面上，“乳红色使文雅而高贵的大腿熠熠生辉”，而中国的画家多数是重在表示仕女服饰的绮罗残暴和脸部的浓装艳彩，如画家唐伯虎的作品《王蜀宫妓图》；东西方人在表示体例上也不尽不异，在西方，西班牙女郎用跳舞解释大腿的魅惑，当她们撩起裙摆颤栗时，是“红旗半卷出辕门”，热烈而旷达，尽展大腿的魅力，特别是芭蕾舞，的确就是大腿的艺术，而在东方的中国，女人是用旗袍解释大腿的含义，袍角乍缝，是“小舟撑出柳阴来”，内敛而含蓄，又不失风情。