123章：雁过拔毛 人过留皮（上）[第1页/共3页]

也有很多人上山寻仙，想要投在道观门下，成为禁去七情六欲的羽士。只是都被这位道人回绝，只收留了十几名无父无母的孤儿，留在道观内做些秋扫落叶冬扫雪的闲杂活。

兵变肇端，还不像现在浩浩大荡攻城陷地的暴民一半是害怕，一半是敬佩，路过雁荡山时都是避远而走，未曾冲犯，使得这雁荡观的名声更是传之更神，说这羽士能够呼风唤雨，驱雷掣电，以是这帮天不怕地不怕的暴民才不敢上山。很多走投无路又不肯沦完工叛贼的百姓像是朝拜普通涌上雁荡山，求这位仿佛是神仙化身的道人收留，可却不见回应，大多都被拦在了山腰处，被那些道童摈除下山。

斩马大刀被他一只手耍的虎虎生风，仅用广大丰富的刀面就把身后的阿谁闲汉拍晕在地上。

过了几日他们才晓得这从西陲下来的家伙手里起码感染了十几个羌人的血，而那条不能转动的臂膀是被黑羌散骑的马蹄踏折的。

如果日子一向如许下去，倒也是相安无事。可月有阴晴圆缺，人有悲欢聚散。恰好多年干旱，这村庄颗粒无收，饿死了一半人，剩下的要不跟着暴民去打砸抢烧，要不就背井离乡逃遁。

这男人背着斩马大刀，几日未进食，脚步踏实进了雁荡山。

再也没人敢去找他费事。

……

他这才起火。

道民气机小巧，见到血迹就晓得本身的道童惨遭毒手，回道：有粮，不予恶狗。

启事是阿谁使斩马大刀的西陲老卒，将道观内的几个道童剥光洗净后，烹杀煮之。

这类有山有水，风水俱佳的好来处曾被一名道人所占，在湖泊旁修盖了一座道观，与山同名，在这天水境内都是极其驰名誉。传言这位自号结庐道人的老羽士身怀仙术，虽没有撒豆成兵，落笔成金的绝妙仙术，可他亲手篆写的符书撕碎了就着山泉饮用，能够包治百病。

只是没人晓得，那日道堂内，抱着大刀的老卒望着冒腾热气的大锅，边哭边笑。

他只是再问一句：有吃的没。

而阿谁得道术，被百姓吹嘘成谪仙的道人，不但没能成道长生，一刀截成两瓣的尸首还被一并扔进大锅里。

曾有多事功德者点评道，三秦城外这三股匪寇，那伙盗贼最有绿林豪杰的风采，只谋财不害命，只要能痛下心把身外之物交支出去，起码性命不消担忧。而河床的匪寇则像老鼠，谓之老鼠过街大家喊打，也只敢在渭西平原蹦跶，守着本身的一亩三分地，过的灰头土脸，却非常放肆放肆，常常号令官兵。

连浅显刀剑都没见过几个的他们正衡量着这把大刀能换多少银子，此中两个嘴里边骂着脏话，手也不诚恳着往他身边靠，想要制住他。

村里很多无业无地，整天闲逛的闲散荡子欺负他返来时断了一条臂膀，想敲他一笔竹杠。七八个年青男人在村口堵住了他，先是讽刺肆骂，他忍气吞声。然后开端脱手动脚，用木棒去戳他那支悬在胸前的胳膊，他还是不发一言，连神采都没见有多起火。