第252章 八珍[第1页/共3页]

麝沆，信赖能熟谙第一个字的人未几，包含大部分研讨生乃至博士生，这类冷僻字在海内是真的很难碰到，很多人一眼就能看懵逼，但实在这个字和射一个音，并不难。

正所谓一方水土养一方人，马奶酒这么多年的汗青，哺育了内蒙无数的后代，而除了这马奶酒以外，内蒙另有别的七珍，和马奶酒一起并称‘内蒙八珍’。

麝的形体像獐而比它小，玄色。麝居住在山中，常吃柏树叶，也吃蛇。它的香长在**前的皮下，膜袋裹住。蒲月时获得香，常常麝香中含有蛇皮骨。麝6、七月吃蛇、虫，到了寒冬则香已填满，入春后肚跻内急痛，本身会用爪子剔出香来，拉屎尿覆盖，常在一处剔出完，如许的香绝对超越杀取的，但是难以获得，代价如同明珠。

最低等的就是当麝遇见大型猛兽的时候，就会惶恐失措，疯疾走驰，然后直接猝死或者掉进了绝壁内里摔死了，这类麝香叫做心结香，普通环境下是不能入药的，属于最劣品级的麝香，残次品。

后被佛教接管援引，作为后辈弟子在修行过程里，不竭慢慢进级的典礼。流注的可以是详细的物质，如净水，“以甘露法水而灌佛子之顶，令佛种永不竭故。”流注的也可以是无形的东西，如口诀、咒语以及秘笈、经文等，也就是作为中文音译词“醍醐”的梵语单词manda的本义。

除了这三种麝香以外，另有一种更独特的麝香，上面三种麝香都是固体，而这第三种倒是液体，也就是水麝，就是麝的肚脐眼位置积水产生的麝香，沥一滴于斗水中，用洒衣物，其香不歇。

早在南北朝佛教初兴的初期，作为梵文manda的译名，就在部分经籍里偶尔呈现“醍醐”一词了；但开端得以在汉语社会广为传播，则高傲唐高僧三藏法师为代表的译经成熟期以后。

第一品级的麝香，那就不能强求了，叫做遗香，这类麝香是麝本身剔出来的，非常罕见可贵，只要有这类遗香的处所，周遭几米以内就是寸草不生，地盘也会变得搅黄，如果把这类遗香带进果园以内，那么果园内里的生果就会直接绝育，不能长出果实，也这是鉴定遗香的体例之一。

固然感受挺渗人的，但是在佛教中，醍醐灌顶有着本身奇特的意义。

麝香在中医中有着非常首要的职位，不过在阴阳先生的手中，也是非常可贵的宝贝，这玩意儿只要一丁点，就能将人身上的鬼气和煞气驱除洁净，杀鬼精物，除三虫蛊毒和温疟惊痢。耐久服用可除邪，没有恶梦。

醍醐在内蒙就是奶疙瘩的意义，也就是牛乳提炼出来的精华，在新疆一代也有效羊乳弄得，

所谓八珍，则醍醐、麝沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆和玄玉浆。