第12章[第1页/共4页]

他看上客岁青的很，肌肤晶莹如玉，面貌既娟秀又美好，一双眼眸又黑又亮，通俗非常，但是细细看去，却又如黑珍珠普通熠熠生辉，动听心魄。整小我好像一座雕像，不沾任何尘凡俗气，哪怕他容颜超卓，也难以让人重视。

俄然，谢征鸿将目光撇向了左火线。

越是浅近的东西讲起来就越费事，固然谢征鸿也懂这些，但是他从未和别人提及过，他的佛法佛经也是仰仗着本身的设法去了解的。而三思是正统佛修出身，他说的东西和谢征鸿本身所想的东西相互印证，才是谢征鸿来到这里的首要启事。

捐躯寺本来只是一个平平无奇的寺庙，现在却显得人群涌动，不说摩肩接踵也是熙熙攘攘，可见三思大师的名誉之盛。天丹榜前十的名号固然绝大多数修士都倒背如流如数家珍，但是能够见到他们的修士少之又少。来到捐躯寺的修士除了一小半人是至心想要过来听佛法的以外，剩下的几近都是冲着见一见三思来的，另有一些是贪小便宜想要获得三思亲手分发的佛心木佛珠，毕竟佛门法器不但少并且贵，一颗佛珠固然算不了甚么，但是对于筑基期或者炼气期的修士来讲，还是有些结果的。

本来这就是圣心佛君，公然名不虚传！

其次，开口禅练了对本身的结果微乎其微，主如果为了别人，佛修们在诵经或者弘扬佛法的时候，用开口禅说话会让听众更深切的明白佛理，体味大道的奇妙，美满是为别人办事。是以，情愿修习开口禅的佛修几近都是有大毅力，并且修为不低的存在，如三思普通不过金丹期就修到有结果的，恐怕得从炼气期就开端练才行。

如许的体验实在非常诧异，不过也很成心机。

端庄佛门一贯都将野狐禅当作江湖骗子普通的人物，向来看不起。

捐躯寺固然小，但是非常新奇。

本来他修的是开口禅么？

谢征鸿就在这些人中，被推推搡搡的挤进了寺庙当中。

谢征鸿脑海里刹时闪过无数关于“缘起”的说法，但最后都定格了成了“因果”二字。

反倒如谢征鸿这般至心实意的想要过来听听三思讲佛法的人是个异类了。

“诸位来到捐躯寺既是有缘，佛渡有缘人，鄙人法号三思，诸位有礼了。”

他已经认出了谢征鸿佛修的的传承，乃至对谢征鸿的身份也猜到了几分。

毕竟来到这佛会的人几近都不是佛修，并且修为低下，难以了解三思讲的东西背后的深意。而那些金丹修士们对这些东西都很明白，听了也没有多少结果。这些金丹修士的神识在这场佛会中接连散去，没有留下一点波澜。

佛门中缘起之说与玄门因果之说殊途同归，故而三思挑选了这么个切入点来讲佛法，能够等闲被道统修士们接管。这无疑是一个极好的开端。