第八章 黄泉信仰（二）[第1页/共3页]

比如信奉甚么财神就是但愿发财，信奉龙王就想的是风调雨顺庄稼收成好。

他俄然想到了严舟吊颈的那诡异录相，头天死了以后竟然第二天又能再次吊颈，莫非这就是鬼域的干系？

“刚才急着逃命，都忘了小解，现在缓过劲儿来，膀胱都快撑破了，我去小解一下。”

陈可扭头呵呵一笑。

傅诗音摇了点头，“如果是女鬼，以他那德行还不得扯破嗓子喊啊，我们但是甚么都没听到。”

又有甚么欲望是但愿通过鬼域来达成的呢？

官方信奉的工具，普通为灵魂、天然神、图腾、先人神灵、行业神和生养神六种。

陈可说完这话本身的鸡皮疙瘩就起来了，他深吸了一口气往头顶的红雾当中看，“难不成，是被那女鬼给捉走了？”

“别吵吵，不然我一刀做了你。”

“这个我晓得，那是工匠用木头或者竹片削制成新月形状的两片有表里两面外突内平的成对器具，杯筊的凸出面称为‘阴’，平坦面称为‘阳’，如果掷出来一阴一阳，这个成果就是‘圣杯’。”

比如老港片内里混社会和差人都拜关公，那关公就是道上这个行业的神，生养神主如果来源于古时候，说白了就是生殖崇拜。

崇拜的工具这很好了解，比如做买卖的会祭拜财神，过年过节的时候，乡村家家户户都要敬门神、灶神等。

先人神灵取决于跟信奉的人是否有血脉干系，如果有就是先人神灵，如果没有那就是幽灵，而行业神你们也都清楚。

陈可面露苦涩，刚本身还吹牛说放心，就算跑了也能逮返来，成果呢？脸都快被抽肿了。

越想，陈可越是不寒而栗。

听傅诗音说的这话，刘志军对劲地点了点头，“没错，如果掷出来的成果是‘圣杯’，那就表示神明对祈愿之人所说的事情表示必定、附和，而这筊就是人与神明相同的一种媒介。

一个魁伟的大汉用锋利的刀尖抵着刘志军的脖子，别的一个身形稍显肥胖面如蜡黄的小胡子则是用力地捂着他的口鼻不让他发作声响。

被人挟持的刘志军满眼惊骇地猖獗点头，心中暗呼不利，明天这是如何了？是捅了‘道上的朋友’的窝吗？

俄然消逝的刘志军，让陈可的胸口挨了闷锤一样，不管是说话还是呼吸，都相称不顺畅。

就拿闽南地区来讲，他们官方信奉妈祖。

听刘志军说了这些，陈可仿佛抓住了重点，正筹算开口去问，刘志军俄然哎哟一声。

“我另有一种没说啊，图腾啊，王山村的人信奉鬼域的图腾，这不就是信奉鬼域吗？”

陈可傻眼了，他从速跑到了刘志军刚呆的处所往前面细心地去看，并没有人影。