第26章 失落的文明――古文明之谜(5)[第1页/共6页]

自从1940年以来，这一带地区被石油公司有体系地“开辟”：一条飞机跑道贯穿当初金字塔耸峙的处所；烟囱吐出浓浓黑烟，掩蔽了古时奥梅克天文家瞻仰星球升起的天空。可悲的是，在考古学家赶到之前，石油公司的推土机就已经把古迹几近全数夷为高山，很多古修建物今后消逝，没有机遇接管考古学家勘查。人们再也没法通过这些修建物，熟谙制作和利用它们的民族。

在蒂瓦纳科闻名的太阳门中间，也鹄立着48个巨石人像。人们曾经觉得它们是祭神的仪仗队或侍卫，如同凡是的神庙前的石像一样。但是惹人谛视标是，这48个石像面貌各不不异。有的嘴唇厚、有的鼻梁高、有的鼻梁矮、有的耳朵大。这吸引了考古学家和人类学家的重视。颠末细心考查，他们发明，这些石像实际上表示了地球上人类各个种族和首要民族的形象。

按常理说，艺术是糊口的反应，当代美洲的印第安人很难雕出本身完整不熟谙的种族的人像，那么这些没有在美洲糊口过的人的雕像是如何来的呢？

发掘崔斯萨波特遗址的美国考古学家马休・史特林，赶在石油公司大量开采之前，在拉文达主动展开考古事情。碳14鉴定的成果显现，公元前1500年到前1100年之间，奥梅克人定居在这里，持续占有这块地盘，包含托纳拉河东岸池沼中的一座岛屿，直到公元前400年摆布才俄然消逝。就在阿谁时候，修建工程突然中断，已有的修建物全数被决计粉碎或摧毁，好几尊庞大的人头雕像和其他较小的雕镂品，被昌大地安葬在独特的宅兆，一如他们在圣罗伦佐所做的那样。拉文达的宅兆制作得非常精美，墓室用成千上万的蓝色细砖砌成，墓顶铺着一层又一层五颜六色的黏土。在此中一个地点，奥梅克人从地上挖掉约摸424.5立方米的泥土，制造一个深坑，然后在坑洞底部铺上蜿蜒盘曲的石块，再把泥土填归去。考古学家还发明埋藏在数层泥砖和数层黏土底下的三处镶嵌拼花图案。

在墨西哥的特南哥处所，曾发明过一个奥尔梅克文明期间雕镂的翡翠人头像。固然该头像的鼻部已经破坏，但人们从其扁平的脸形、并不凸起的眼窝、眉毛前额和颧骨的特性，仍然一眼就能看出，这是其中国人的头像。在危地马拉发明的另一个石雕人像，也较着地具有中国人的特性。而在墨西哥的委拉卢克斯发明的一个石雕人头像，一看就是个非洲黑人。那厚厚的嘴唇，圆圆的前额，较着地表示出尼格罗人种的特性，而与美洲印第安人的边幅完整分歧。在危地马拉还发明过一个石雕人头像，鼻梁又高又直，下巴上蓄着长长的胡子，看上去像个闪族人，有人以为这是当代腓尼基人的雕像。