第22章 失落的文明――古文明之谜(1)[第1页/共6页]

现在我们所能看到的玛雅人的那些具有高度文明的汗青文明遗址，就是在公元8世纪至9世纪间，玛雅人本身丢弃的故居。现在的旅客徘徊在这精彩的石雕和宏伟的构架面前，无不赞叹、可惜，而专家学者们却堕入深深的猜疑当中。

因此，试图从这个角度解开谜题的尝试也是行不通的。

遵循凡是的规律，文明的闪现是复合的团体。这意义是说，重生节岛上不该当仅仅只要这些巨石人像，而该当包含宗教信奉、神话传说，以及笔墨等文明产品。

这类象形笔墨的确非常奇特，它分歧于中国当代的象形笔墨，也分歧于印度、埃及的古象形笔墨。它的象形图案更趋于标记特性。它的笔触的粗细、深浅，仿佛都表示着某种含义，并且全部如同暗码似的誊写摆列体例，都仿佛表示出某种颠簸般的节律感。

不过金字塔出于玛雅人之手已无争议了。为了制作这9座金字塔，玛雅人跋涉于承平洋和哥第拉之间，把所需的石料运往墨西哥的丛林中，但是在通往金字塔的途中没有任何门路、修建和车轮的陈迹，他们是利用甚么东西把那些石料和塔中物品运畴昔的呢？人们猜想能够是飞船。

岛上住民的肤色还颇庞大。申明这是个多民族混居的小岛。但是罗格文记叙这些见闻的时候，岛上统共才稀有百人丁。数百人丁又稠浊着很多种族的人，真是让人疑窦丛生。

的确，这统统是从天而降的。空中考古没有发明文明前期过渡形状的陈迹，阐发在此之前的神话传说，也无线索可言。玛雅文明仿佛是一夜之间产生了又在一夜之间轰轰烈烈地向南美大陆扩大。

埃及和印度的当代文明，起首发源于尼罗河与恒河道域，中国当代文明的摇篮则在黄河和长江流域。河道不但给这些初期的都会带来灌溉和饮水方面的便当，同时又是职员与商品来往最后的通道。从各民族的初期向来看，他们的文明都离不开河道。

奇特吗？是有点儿奇特。除了“神灵”以外，谁另有这等邪术？不幸的是玛雅人的神话恰好说他们的统统都是神灵所付与的。传播在特奥蒂瓦坎四周的神话奉告人们，在人类呈现之前，浩繁的神灵曾在这里集会过。

1983年，一名英国画家在洪都拉斯的丛林中发明了一座城堡的废墟。

有的人按照祭奠雕像被击毁，统治者宝座被推倒的征象上，做出阶层斗争的猜测。阶层斗争的确在玛雅社会中存在并呈现过，但这类环境是部分的，只在个别处所和都会产生的，而玛雅人的个人北迁倒是全局性的。

因为厥后西方布羽士的到来，这类为重生节岛上所特有的木板笔墨被多量烧毁。这些布羽士说木板笔墨是“妖怪的咒语”。这类愚笨绝顶的行动，使明天的研讨者们大感遗憾。因为迄今为止保藏于天下各博物馆中的这类木板笔墨，统共不超越10块。其誊写的内容，各国科学家应用了包含电子计算机在内的先进手腕，都未能解读。重生节岛――这个阔别大陆的火山岩堆成的孤岛，仿佛不成能有大陆文明光临过它，岛上住民竟然能缔造出令古人还难以破译的古怪笔墨，这不能不让人们感到奇特。按通例了解，一个能缔造出笔墨的民族，它该当具有伴随笔墨呈现的其他文明，可惜除了难以解释的巨石人像以外，谁也找不出与缔造笔墨相适应的其他文明的陈迹。