第三百六十五章 战斗（2）[第1页/共5页]

起首你要朝拜圣体――而后，从圣方济各出世的屋子开端，到他受浸礼的教堂；到他作为一个无家可归的流民时浪荡过的阿西西山区；到阿西西四周的麻风病院（圣方济各在那边照顾一些最可骇的病患）；到倾圮后经圣方济各之手补葺的圣达米盎教堂、圣玛利亚天使堂（现在是圣方济各圣殿）与一些其他的小堂；到他讲道的广场、村落和树林；到圣方济各领受崇高五伤的阿威尼山小屋；到阿西西教堂中瞻仰契马布埃、雅科波、杜乔、乔托等人以及其弟子为圣方济各作的像；到苏波雪山修道院的巴丁古拉小堂（圣方济各以利用者的身份居住在内里）；到格里印吕迪山谷的修道院小堂里的马槽；到他曾经被安葬过的天国之丘（那边本来只被用来安葬罪犯与流民，圣方济各对峙要安葬在那边，现在也是一个圣地了）；到圣乔治堂的大堂大祭台，那儿是贤人得蒙我主呼唤以后留下的遗骸终究安眠的圣所（是的，圣方济各死去后的第二天人们就把他挖出来了，立圣品的第二年又把他转移到了大祭台的下方）……

朝觐圣方济各的体例有很多种。是的，人们分歧承认的，那种跟从着贤人的脚步，走完他的赤足颠末的每一条门路，冗长而又艰苦的朝觐体例是最虔诚和最正统的，不说路途中必定需求破钞的时候与精力，外加撇去饥饿、疾病与盗贼的威胁，你还得是个年青（最起码不能比受圣召之前的圣方济各有着更大的年纪），强健（能够经得起各种百般的折磨），而又果断且聪明的好人（你不会想要晓得有多少不幸的朝贤人丢失在了人生的门路上）。

第七章醋栗与颠茄（上）

皮克罗米尼主教身边有着二十几名侍从，但他们确切都是一些浅显或是不浅显的修士――我是说，包含皮克罗米尼主教，就是一群欢愉的单身汉，底子没想过要有老婆和孩子。理所当然的，他们也底子没有照看孩子的经历，而朱利奥才刚能吃点奶水以外的事物就被他的大伯送出了危急重重的佛罗伦萨，他的小床变成了皮克罗米尼主教与其他修士的大氅，他的银色小碗变成了木杯和手掌，他的女仆也变成了一群笨手笨脚的男人，独一的好处就是他们底子发觉不到他们随身照顾的这个孩子有很多处所与普通的孩子分歧。

他满心烦恼地翻了一个身，捏着本身肚子上的肉，持续好几天不幸的佩鲁贾主教都在做恶梦，不是本身在一个阴沉暗淡的走廊里被突如其来的细刺剑自前而后的贯穿（固然他自以为与洛韦雷之间的干系还没有卑劣到这个境地），就是他高欢畅兴地翻开食盘的盖子时，看到的不是一只肥美的兔子，而是小博尔吉亚的人头。

关头在于，这类简化了的朝圣流程就佩鲁贾主教看来，也有点过于迟缓了，他当然不是毫无来由地俄然决定要送走凯撒.博尔吉亚的，圣灵在上，他看到了洛韦雷的刺客。