第４６９章“地祇”司命（一）[第1页/共3页]

蒙德对这两个少年说道“拉斐尔、乌列尔，此后你们就临时在这个祭坛事情，如果等会儿他们当中能够呈现牧师，你们就帮助他停止平常办理，如果出不了牧师，这个祭坛就由你们帮助办理……”

“向来没有见过这类圣徽，莫非这是爵爷要在本领供奉的神明吗？”

牧师这个职业的培养体例和法师、天然修士都不太一样，法师和天然修士并无信奉要求，培养他们的学院也不会对学员的信奉有甚么规定，哪怕是伪神和邪神只要不公开，校方都不会管的。

这里需求提一下，太极图固然被玄门采取了，但它并不是玄门的专利，它本来就是一种简朴的多少形状，近似的标记在很多的文明中都呈现过。早在公元前五世纪，在凯尔特艺术中就有太极图类似的图案。厥后在罗马帝国的徽章中也呈现了与远东地区几近完整一样的太极图图案，只是色彩不一样。

如果蒙德把这两个送到其他教会去培养，那就是相称于送了两个天赋牧师苗子给人家，这对于浅显家庭来讲，当然是功德，家里如果出几个牧师，职位就立顿时升了。就算是贵族，也能稳固本身的位置。但是蒙德不一样，作为一个有志于永久之道的人来讲，如许的牧师苗子都是留给本身教会的班底啊，以是当然不会把他们送到其他神明的教会去。

“爵爷是歉收之母的神眷者没错，但是他并不是歉收之母的信徒……”

“奇特，爵爷不是歉收之母的神眷者吗，为甚么供奉的不是歉收之母？”

如果遵循地球的美术学实际，灯号徽记之类的图案最好要简朴、好记、轻易制作和绘制，且本性光鲜，色彩最好不要超越四种。以是绝大多数国度和社会构造的旗号和徽记构图都很简朴。宗教也是如许，比如基督教的十字，绿教的星月，佛教的万字，大抵都有如许的特性。云球大爷挑选的太极阴阳鱼也是如许。

“咦，这个圣徽是哪位陛下的？”有人猎奇的问道。

没错，这艘船就是保护者教会的船只，船上有五六位圣职者，有牧师也有圣军人。站在船头的几小我也在对这座岛屿指指导点。

“这里就是波拿巴岛吗？真是看不出来，这么小的岛屿上竟然还修了一座不小的船埠，这位领主还真的舍得费钱呢。”一名中年牧师笑了笑，就对中间的女圣军人说道：“克拉拉大人，传闻您和这位领主很熟……”

船埠管事点点头：“这就是了，爵爷叮咛过，明天会有保护者教会的人来岛上做公证。好了，筹办指导他们停靠船埠……”

在场的统统人，领地的管事和领民，请来指导的工匠，戒备队员和佣兵，以及仆从们都惊奇不定的看着这个新完工的圣坛群情纷繁。

至于它为甚么会选这个图案，蒙德也问过，成果它白叟家说出了非常强大的来由：“这个图比较像我……”