146回 蜃景何须讶，灵山是我家（下）[第1页/共5页]

“师兄说的是，但不知你有何事要与我筹议？”

宇文树：“期间分歧了，儿孙也要因时而变。再说了，我说我要建私家庄园当局会把地卖回给我吗？我是以听涛山庄旅游渡假公司名义买地开辟的。山庄对外开放，我也有钱挣啊，修行人也得有人间的谋生，弟子们平时也好有事做。至于修行福地，实在听涛山庄中自有安排。”

“你说开放山庄是家属的买卖？”

“本来是如许，我也觉的有点不当，但一时之间想的还不是非常明白。是甚么人有要做如许的事，宇文师兄又是甚么定见？”

“庄主找我有甚么事就说。”

我笑了：“您白叟家把本身祖上世代相传的山庄买了返来，为甚么不依原样重修，还要对外开放呢？”

我不是高僧，尚不了然涅磐的自在，我是一个学道半途的修真人，闻声风中的诗句有我的感慨。鲁智深是在说他本身，可我听在耳中却想起了本日的两小我，付接与我。“平生不修善果，只爱杀人放火”，这说的不是方才形神俱灭的付接吗？“钱塘江上潮信来，本日方知我是我。”说的是这一刻的石野。

“既然您老与芜城张氏熟悉，那么和芜城另一大世家梅氏打没打过交道？我在鹰窠顶上听你说的话，你提到了付引舆与梅存菁。”

“那好，师兄您白叟家有何叮咛？”

宇文树：“你说的有事理，但事情不能这么看。多少年来，修行三大戒固然各门自守，可护道之责大师都淡忘的差未几了。你万里诛杀付引舆，以身作则在警省世人这人间并不承平，门规还要严守，戒律的庄严仍要保护。尘凡表里不能乱了挨次，不然易生祸端。”

宇文树：“实在有人要改戒律，并非无全事理。但改有改的事理，不改有不改的事理。活着间行事，很难分身齐美，只能短长相权。修行前辈数千年沉思熟虑定下来的端方，必定考虑了方方面面。但现在的期间窜改太狼籍不轻易看明白，人们天然有各种百般的设法，这些环境我也有所体味，听老朽与你细细分辩……”

“宇文庄主，听你这番话我想起了一小我，就是芜城的张荣道先生。”

我本觉得听涛山庄是崇山峻岭中修行隐世地点，没想到它就在海边小镇旁，临海而建占地不小也毫不埋没，并且是对外开放的旅游观风景点。我们从僻静处登陆，绕过礁石滩便走到一条乡间的简易公路旁，顺着这条公路不远穿过一个小镇就来到听涛山庄的大门口。听涛山庄的大门一侧还挂着一面铜牌――宁波市餐饮旅游先进个别单位。

另一方面，社会环境也在经历极大的窜改，经济扶植一夜间成为各地当政的首要目标，说的浅显一点就是赢利第一。贫富差异的急剧消逝与扩大以及代价判定体系的转折性几次窜改，对于世外高人来讲倒没甚么影响，但对于在大家间修行的浅显弟子还是有很大打击的。实在这类影响自古以来就有，但是在近几十年来九州之地所产生的窜改之急剧千年以来前所未见。