第26章圣人不死，大盗不止[第1页/共3页]

韩家，是贤人间家，传承长远。

招考教诲，没法培养人才，却能带来公允。

招考教诲，本钱很低；而本质教诲，本钱很高。

团体而言，宋朝的人才数量上，又是几倍，几十倍于唐朝。

故而，很多人才被藏匿以后，会痛恨社会。

一声告别了，刘秀回身拜别。

而在治世，公允比人才首要；只要乱世，才会是人才比公允首要。

招考教诲，合适于布衣阶层，因为无益于失业；而本质教诲，倒是无益于朱门世家，因为不需求失业，多是子承父业。

在人才质量上，本质教诲培养出的人才，比招考教诲培养出的人才，质量更高。团体而言，唐朝的人才本质，比宋朝的人才素，质量更高。

朱门世族后辈，家底丰富，可咀嚼驰名茶，说着茶水如何如何好；赏识着古画，书法，说着如何如何奥妙，如何如何出色；白日赏识驰名妓的音乐，早晨咀嚼驰名妓的身材，说着风雅；也能够玩着娈童，说着风*流多姿。

“是呀，公子他不过是一个豪门才子罢了。我韩家，乃是贤人间家，高高在上，便是帝王也是礼遇之。一个小小的墨客，何必如许客气！”另一个婢女也是说道。

而刘秀不会品茶，不会绘画，不懂音乐，不会下棋，不懂古玩，更不懂金石，这些高雅之物，皆是不会。

…………

朱门世族后辈，家底丰富，能够允文允武，走上文武双全之路；但是他是豪门，家底陋劣，读书便是耗尽了家底，至于习武，没有钱，也不成能。

“德行之重，重于社稷；社稷之重，不如德行重。贤人之所觉得圣，不是因为强大的力量，不是高超的聪明，不是无敌的手腕，而是德行。德行在，气运在。德行失，气运失。可惜了，现在的世人，只是信奉权诈之术，只是信奉力量之道，可惜，不幸，可悲！”

今后，能够他变得繁华了起来，建立了世家，也能够学习这些高雅之物，只是现在不会。

恍忽之间，刘秀不由的想到了宿世的一些事情。

很快的，向着核心诗会的方向走去。

而本质教诲，是没法颠末测验查验的，没法颠末度数衡量的。或者是经历了测验测验，分数衡量，本质上又是沦为了另一种招考教诲。而这意味着恍惚性，恍惚性又是轻易产生各种不公允。

一旁的婢女不解道。

只是长久的比武，刘秀便是发觉出了与世家后辈的差异。

…………

故而，很多人落榜以后，只会痛恨本身无能，而不会痛恨社会。

宋朝的繁华，就在于提高教诲，导致了提高繁华；宋朝的悲剧，也在于培养不出人才，关头时候，尽数是窝囊废，乱世出不了豪杰，没有力挽狂澜之辈。【ㄨ】

朱门世族后辈，走得是贵族教诲，精英教诲，本质教诲之路，为的是全面晋升本质；而他走的是招考教诲之路，对付科考，金榜落款，获得屋子，车子，票子，妹子的门路，至于本质不首要。