第19章文以载道[第1页/共3页]

六合有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头分裂。是气所澎湃，凛烈万古存。当其贯日月，存亡安足论。

说着，刘秀手一动，将身上穿的外袍脱下，咬破了指尖，开端誊写了起来，《正气歌》：

何况，天蛇王信赖刘秀，他能做到的。

??嗡！

“行，你我都活着；不可，你我都死！”

“末法期间，竟然呈现了如此惊世奇才！”

“能哄动六合意志共鸣，承载大道的文章，便是文宝！”

异象，是六合的承认。

刘秀感到一阵阵金光进入了身躯以内，津润着身躯，本来衰弱的身躯，垂垂的规复了起来。

一名陈腐的修士，微微感喟道。

“我行吗？”

第一，是有上好的文章，文章中有着大道。文章中承载的大道，越是深切，越是能力惊人；反之，如果言之无物，无病嗟叹。哪怕是贤人亲身脱手手写，也一定能成为一件最为初级的文宝。

传说中，一些贤人制作文宝时，对于墨水的要求极高，这些墨水，多是神兽之血，贤人之血，神灵之血，神仙之血，帝皇之血。

一道道笔墨，腾空而起，飞上了九天之上，化为了正气歌的诗篇。

雷声之大，传动到了中土百州，传到了外洋，无尽蛮荒，传到了九天之上。

而现在，刘秀一穷二白，修为是儒士第二境，勉强能制作文宝；没有笔墨纸砚，最简朴的砚台没有，至于粗糙的羊毫，纸张也是没有。如何反击！

而这是，天蛇王也是耗尽了残存的力量，元神更加暗淡无光。

第三，有着较好的纸张，上等的墨水。文以载道，越是强大的文章，此中的事理越是深切，对于纸张和墨水，要求越是高。传说中，一些贤人制作文宝时，多是将笔墨刻在了神兽的骨骼上，玄武的龟壳上，大鼎之上，便是因为这些“纸张”，能接受大道之重。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不成得。阴房阗鬼火，春院闭入夜。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，俯视浮云白。悠悠我心悲，彼苍曷有极。愚人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照色彩。

“这是天道之雷，哄动了天道共鸣！”