第五十五章：雷帝降临[第1页/共4页]

在此等待的这些天，阿烈闲来没事就撞锤或发掘，企图粉碎塔楼。但是，中间的塔既没左偏，也没右移，害得他困顿倍增，尽想打盹。

九龙子即东方神话传说中龙生的九个儿子，每个都不成龙的形状，并且各有所长。东方传统文明中，以九来表示极多，有至高无上职位，九是个虚数，也是贵数，最适合用来描述龙子。以是固有“龙生九子，各有分歧”之说。

蒲月十五，深夜子时，玉轮如同充血盈满的红色眼球。下方，一孤影独行。他的身形逐步清楚，身材苗条、穿黑衣…莫不是消逝的特性：少年取信，赴血池之约。

集会将近序幕，常驻骷髅塔的知名烈返来打酒，第N次搬出“鬼塔论”，死活要大师信赖！小酒调侃他驻扎荒郊田野是在“刻舟求剑”，讲出来的论调不过为了圆谎，纯属大话连篇。他俩辩论，闹得大伙不欢而散。

第三位唤作蒲牢。它生得一副孺子身形，水汪大眼、面孔如龙，长尾川资至颈部，嘴巴形似一个紫色的小铜钟，在龙子内里排行第四。

愣头青冒烟下坠……

同日，林妙善上山盼情郎转头，不动避不见面。

前一刻钟，浮图到达寒山寺山下，持刀发气，削掉寺院大钟，当作拍门砖。不动遂开门下山，弃屋外久候的爱人于不顾……

在它以后，又有六位龙子连续踏出门外，分作两摆列队少主摆布。它们恪守本分，遵循主仆应有的礼节，莫不自发地保持一步之距，无一越线，与雷帝并列比肩。

第五位叫做狴犴。他身高一丈，体格壮硕，虎头龙爪，长尾带刺，满身枢纽处均绑有护甲，九子排行第七。

龙九子的形象多饰于古今东方修建或器物上，用作辟邪驱魔，以保安宁，依托了东方劳动听民一种祛邪、避灾、祈福的夸姣欲望。而龙子们却大多对此不觉得然，跟随路西法驾临人间的六子就是最好例证——它们将给人间带来侵犯、挞伐、殛毙、灾害……

雷帝岂容下三滥猖獗！它充满轻视意味地手指朝下一比，牵引一发青雷轰地将小卒击得掉毛：“红头苍蝇，自寻死路。”

囚牛平生爱好音乐，儿时曾来过人间，常常蹲在琴头上赏识弹拨弦拉的音乐。故，世人将它的雕像刻于琴头。这个装潢一向相沿下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称之为“龙头胡琴”。

第六位名为负屃，九子中排行第九，年纪最小，也是独一的女性。她全无龙形，身形轻巧，戴一副银框眼镜、扎两束长辫，面貌高雅清秀，穿了一套蓝白相衬的高中校服，怀里捧着一本厚厚的书。负屃平生好文，人间石碑两旁的文龙是其本相。

蒲牢平生好鸣好吼，暮年曾居住在人间界的海里。虽为龙子，它却一贯惊骇庞然大物的鲸鱼！当鲸鱼一建议进犯，它就吓得大声呼啸。